校草 未来还没到来，在成为现在之前，它不能算是我们经历过的现实的一部分。因为我们所知道的未来，是由推论、猜测和归纳等纯粹抽象和逻辑的要素组成的，无法被吃到、感受到、闻到、看到、听到，或以其他方法享受到。追求未来，就是追求不断退去的幻象，而你追得愈快，它就在前方跑得愈快。这就是为什么文明世界的一切事务都被推着前进，为什么几乎没有任何人享受自己已有的一切，而永远寻找更多。幸福的内容因而不是稳定实在的现实，而是非常抽象和表面的东西，像是保证、希望以及允诺。因此，以产出这种幸福为目的设计的“聪明”经济，是一个梦幻般的恶性循环，它必须制造愈来愈多的欢愉，否则就会崩盘——它不断地用几乎无可遁逃的声音和影像刺激耳朵、眼睛及神经末梢，使其分心。 阿伦·瓦兹 《不安的智慧》
校草 能从别人的角度看待问题，你就能在世界上畅行无阻。这种视角转变能带来发自内心的同理心。它还赋予你说服他人的能力，这是伟大设计的关键。掌握从他人视角看问题的能力，可以帮你打开无数紧闭的大门。 凯文·凯利 《宝贵的人生建议》
校草 不把被压抑进潜意识的痛苦重新提升到意识的层面，让自己清楚地看见它、认识它、感受它，潜意识就会一直用这种变态的方式提醒你，而你也不可能从根本上解决自己的问题。你不解决问题，你就会成为问题。 M.斯科特·派克 《少有人走的路》
校草 自由其实是有代价的代价，不一定是说经济层面上的，最直接的是不确定性。你在享受自由的同时，是不是愿意为一切的不确定去买单？你愿不愿意去承担风险？这其实是大多数年轻人在回避的问题，也是大家痛苦的原因。 闫晓雨 《体验派人生》
