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今天商业大片在中国的操作，是以破坏我们需要遵守的那些社会基本原则来达到的。比如说平等的原则，包括它对院线时空的垄断，它跟行政权力的结合，它对公共资源的占用。在大片运作过程中，它所散步的那种价值观，同样危害极大。这种价值观包括娱乐至上，包括诋毁电影承载思想的功能等等。市场选择的背后是行政权力。至于观众的选择，其实观众是非常容易被主流价值所影响的。有多少观众真正具有独立判断力？我觉得文化的作用就是带给大众一种思考的习

空间气氛本身是一个重要的方向，另一方面最重要的就是空间里面的联系。在这些空间里面，我觉得很有意思的是，过去空间和现在空间往往是叠加的。比如说一辆公交汽车，废弃以后就改造成了一个餐馆；一个汽车站的候车室，卖票的前厅可以打台球，一道布帘的后面又成为舞厅，它变成了三个场所，同时承担了三种功能，就像现代艺术里面同一画面的叠加，空间叠加之后我看到的是一个纵身复杂的社会现实。我想应该是巨大的生活变化，让一个从来不善于思考的养兔

每个人都只能陪你走一段路。

没有人能陪你走到最后，他们只能陪你走一段路，过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。

县城里的生活，今天和明天没有区别，一年前和一年后同样没有区别。剩下的就是在和时间作斗争的一种庸常人生

家里的钥匙你应该有一副的，你的家随时可以回来。

我们应该拥有一些知识储备，拥有一些通识，哲学层面的，历史层面的，这是理解这个复杂社会和我们自身处境的方法，大部分年轻导演缺乏这方面的知识体系。他可能有专业的电影和美学知识，但是缺乏理解社会的方法，因为他觉得没用，觉得没法转成电影语言。

然后我注意他的床上有一本书，是一本半刊半书的杂志《今古传奇》，这是我们高中时流传最广的一本书，因为它差不多每一期都有三四篇中篇小说，小说题目大多是“大案”、“奇案”、“要案”，类似地摊文学。那本书曾经是我在中学课堂上偷偷读过的，不知怎么样流传到了他的手里，而经过了这么多年，这本书还在他的枕边。这时候我想，可能他还在靠这本书来打发他漫长的夜晚，打发他庸常的日常生活。

说到商业大片，首先我强调我并不是反对商业，也不是反对商业电影，相反我肥肠呼唤中国的商业电影。我批评商业大片，并不是说它“大”。电影作为一个生意，只要能融到资本，投入多少都没关系，收入多高都没问题。问题在于它的操作模式里面，具有一种法西斯性，它破坏了我们内心最神圣的价值，这个才是我要批评的东西。

我的心空旷而潮湿，如雨布倾听雨声。多年之后我オ明白，这一刻我经历了此生的第一次心头重击。长久地沉溺于幻想，就会突然遭遇破灭。我们的心犹如耕种的大地，遍遍被划伤，又一遍遍在伤口上万物生长。我站在原地，一个人接受阳光的拥抱。犹如一个雪人，我在正午融化，过去的我片甲不留，现在的我刀枪不入。她一直笑着听，她的沉默还是那样丰富。

对我来说，一切纪实的方法都是为了描述我内心体验到的真实世界。我们几乎无法接近真实本身，电影的意义也不是仅仅为了到达真实的层面。我追求电影中的真实感甚于追求真实，因为我觉得真实感在美学的层面，而真实仅仅停留在社会学的范畴。就像在我的电影中，穿过社会问题的是个人的存在危机，因为终究你是一个导演而非一个社会学家。