感受一句话的力量
比如清人焦循于《易余籥录》中谈及欲编辑历代文学作品集的设想，就是“汉则专取其赋，魏晋六朝至隋则专录其五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲，明专录其八股”。至近人王国维《宋元戏曲史序》又以楚骚、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲为各时代文学的代表，后人复续以“明清小说”以完备其说。而古人所谓的“昭体”观与“本色”论，也就兼备了文学的时代发展与体类特色的经典思想。
AI时代，有人焦虑失业，有人偷偷变强，不写代码不烧脑~
元剧之结构文章王国维
从题材内容来看，由乐府诗到文人五言诗，叙事在诗作中所占的比重渐渐缩小，而抒情和描写的分量则越来越重，诗作的抒情性也越来越突出。
人要能在困苦中并不摆脱而更能出乎其外，古今诗人仅渊明一人做到。老杜便为困苦牵扯了。陶始为“入乎其中”，后能“出乎其外”。
今人仍主要以西方文学观念来研究中国古代小说，大致以“叙事性”、“虚构性”、“世俗性”及“形象性”作为对象内涵的主要标准。
我想把商周的神话分为四类：自然神话、神仙世界的神话与神仙世界之与人间世界分裂的神话、天灾的神话与救世的神话及祖先英雄事迹系裔的神话。
只有学会聆听不同的声音，才能提出问题；只有学会与他者对话，才能克服偏见；只有学会自我陈述，才能主动学习。
文与道作为一对命题，主要是在古文运动中被提出来的，而唐宋的古文运动，从其本质上来讲，并不是一场纯粹的文学运动，而更多的是一场思想运动。
中国文学，根柢皆在经史子中，近人言文学者，多徒知读集，实为舍本而求末，故用力多而成功少。予别有论。
真正束缚文学发展的最大障碍的，是长期的专制政治
儒道两家思想在文学中的人格修养问题
五、老庄玄学与佛教玄学合流的清谈
