之所以要这么干,是因为当局有个想法:古拉格也是一种文明,应该与苏联社会并驾齐驱,应该对劳改犯进行再教育,通过文化宣传活动把他们改造成为苏维埃“公民”。劳改,劳改,用强制劳动来改造囚犯,这是1930年代初期古拉格意识形态的核心基础。1930年代后期,这一条基本上都忘到九霄云外了,因为劳改营的中心任务变了,现在是要最大限度地剥削和惩罚“人民的敌人”。但是从1940年代末开始,劳改营的头头们就挖空心思,用他们的官腔来说,就
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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她是为列夫活着。列夫是她的人生目的,写信是她实现人生目的的途径。
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“斯维塔,我掉到绝望的海洋里,快要淹死了,游不上来了——没有信来。”
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我在门口伫立良久,终于下定了决心,要出走。路上铺着一层小小的碎石,我发现里面有个平安幸福的记号:那是一块马蹄铁,要挂在你的门口。我把它带来,和你一起分享我的欢畅,但战争把我们抛到两条不同的路上,我们不得不独自沿着自己的路流浪。你奋力走过了什么样的森林?哪个石头上留下了你的血痕?你那孤独晚年的魂灵阴森森,在我头上游荡,越来越吓人。你给我带来了什么样的纪念品?久已消失的幽梦留下苦涩的烙印?难道
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“我说的胜利是指我们的胜利,不是别人战胜我们,而是我们战胜一切残忍的东西,推翻压在我们身上的重负。它压得我们直不起腰来,趔趔趄趄随时可能摔倒,给我们造成巨大的痛苦,现在我们要摆脱它、战胜它。”
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几星期之后,列夫阅读屠格涅夫的小说《贵族之家》,书中描写环境夺走了爱情,爱情转瞬即逝。列夫读书读到深夜,然后提笔给斯维塔写信,畅诉衷肠:我明白,人生最怕绝望,完全失去希望是一种最为恐怖的事态……把所有的“可能”都一笔勾销,本来还有力量奋斗却放弃奋斗,这是一种最为可怕的自杀。看到这种悲剧发生在别人身上,真是惨不忍睹。而没有道理的希望是弱者精神的救生圈、弱者智力的救命稻草。这样的希望令我生气。但是,丧失希望是灵魂的瘫
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当时我们不是头脑一热就爱上了,而是因为志同道合,彼此之间有一种深刻的、永恒的亲和力。
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“有希望、有梦想的生活,容易活;没有希望、没有梦想的生活,不容易活。或许我说得不对,可是在过去这五年里,你难道不就是这么活过来的吗?”
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“这里最有理想的人,有时候,会被逼进最黑暗的死胡同里。我和别人不一样,我什么都不信,只相信过去。”
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有一阵子,苏联人异想天开,想把沃尔库塔的煤用河运运出来,但是河运路线太长,绕了一个大弯,并且伯朝拉河及其最大支流苏萨河(RiverUsa)要一年冰封九个月。于是,1934年,他们决定修一条铁路,把列宁格勒和科特拉斯、乌赫塔(Ukhta)伯朝拉、沃尔库塔全都连上。到了1939年,按规划,先在这条拟建铁路沿线,从起点到终点,建起了劳改营和古拉格聚居地。劳改营一般都比古拉格犯人村的面积大。一切工程都是用犯人手工干的:砍伐
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“你的信就是我的礼物,可今天所有的礼物都应该是给你才对的呀。”

