因个人身份的焦虑而获得了对外部更敏锐的观察,有某种局外人才有的洞见,都在极度个人视角与庞杂知识世界之间达成了微妙的平衡
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AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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尽管德国精英过去恶贯满盈,但你还真不能把他们一网打尽,同时还指望能重建这个国家。
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贪婪、民族仇恨、阶级嫉妒、政治宣传、历历在目的德国暴行,所有这些都加剧了对复仇的渴望。两国人民的贫富差距,以及纳粹的种族主义,导致了一种互相敌视的恶性循环,是的苏军在德国尤其残暴
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管日本统治者叫法西斯并不准确,他们清一色都是民族主义者,不少是军国主义者,相当一部分人笃信的那套泛亚主义理想。
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戴高乐捏合法国社会的方式,和盟军“修复”日本,意大利,比利时乃至德国的做法没什么两样:把对战前精英的打击降到最低限度。无法坐视国家进一步两极分化的他,需要商人、金融家、律师、教授、医生和官僚发挥才干。
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通过颓废堕落,通过舔尝人类最原始的贪婪和欲望,日本人能够找回他们共有的人性。对于靠犯罪支撑起来、乘人之危发国难财的经济形态,一大后果是社会凝聚力的崩溃
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跟占领军往来还能带来物质上的好处,让这些女人过得比别人好,有时还好过她们昔日的主子,这无疑加强了报复的快感。
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如果别人也吃过苦,而且吃的苦明显多过于我们,就有可能惹人恼火,也许还能勾起罪恶感
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饥饿能轻而易举地让一个民族臣服于如何一种能带来实物、维系生命的意识形态。
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很多人在战争期间被灌输了这样的观点,即冲突一结束,随之而来的将是某种自动出现的乌托邦
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通过计划创建完美社会是20世纪最宏大的信仰之一

