這裡選錄的詩約三百首，其中有幾組或幾家的詩選得比較多，從數量上可以看出這些是重點部分。在漢代詩歌裏重要部分是樂府歌辭中的民歌和無名氏的五言詩(包括《古詩》和曾經被誤認為李陵、蘇武所作的那些“別詩”)。魏代的重點是曹植和阮籍。西晉的重點是左思的詩。東晉的重點是陶淵明的詩。劉宋一代的以鮑照的詩為重點。南齊以謝朓的詩為重點。南北朝的樂府民歌各為重點之一。庾信的詩也是一個重點。
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与我期何所？乃期东山隅。日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。道遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。
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爱身以何为，惜我华色时。中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。侧此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。
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这篇（东城高且长）和《燕赵多佳人》十句在《文选》和《玉台新咏》都合为一首。...今依《文选纂注》分“燕赵多佳人”以下为另一首。
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生时不识父，死后知我谁？
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依照知行平行论，知行合一是一自然事实，“知行永远合一，永远平行并进”，所以，贺麟也称之为“普遍的知行合一论”或“自然的知行合一论”。