晚风嗜酒 无谓牺牲了许多条人命。犬饲兵马、两名敌方的死者、护卫北村,以及刚跟踪的那名男子。——不,不只是这样。细究起来,青木孙藏、矢田遗孀,也都是里村家老阴谋的牺牲品。思绪至此,文四郎有股冲动,想将郁积多年的愤怒完全释放,这令他喘息加剧。愤怒蒙蔽了他的双眼,他觉得此刻应去向里村家老说句话。 藤泽周平 《蝉时雨》
晚风嗜酒 这就足以解释一切。各个法则之间的冲突,由脑中不同的正子电位负责摆平。假如一个机器人正走向险境,并了解这个危险第三法则所自动产生的电位便会令他回头。但假设你命令他走入险境,这样一来,第二法则产生一个高于前者的反向电位,机器人便会冒着自身的危险服从命令。” 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国8》
晚风嗜酒 克虏伯以手里的拐杖象征埃森重工业地带的垄断资本家,因此到第三幕拐杖落地也含有一种象征意味。第一幕很明显,克虏伯是木偶师,希特勒是木偶。第三幕则相反,希特勒是木偶师,克虏伯是木偶。而且直到闭幕,克虏伯对这种转化始终浑然不觉。 三岛由纪夫 《长刀之夜》
晚风嗜酒 一本好书未必能找到最完美的解释,也未必能回答孩子的疑问。但它能提供一个“体会的过程”,让孩子学会打开情感的出口和入口。同样的道理,如果不能取得读者的认同,那书进不去他的心中,他的情感也没办法倾注而出。 郝广才 《好绘本如何好》
晚风嗜酒 根据指南手册的分类,所谓的“菜馆”是供应正餐与宴客的餐厅,与酒馆(主要是贩卖酒)、茶馆(或称茶社,供茶为主,并有小販兜售点心糖果)、点心店(有4种:面店、炒面店、馄饨店、糕店)、粥店等有别,而且列在饮食业的首位。根据大部分苏州指南之分类,苏州的菜馆大致上可分为6种,即大菜馆(西式菜馆)、京馆(京津馆)、苏馆、徽馆、教门馆与宵夜馆。 巫仁恕 《劫后“天堂”》
晚风嗜酒 在艾哈迈德·沙阿那个时代……进入城中(指喀布尔),道路变得宽阔,从各个方向延伸到市中心。所有的林荫大道都通向大巴扎。这里的摊贩店铺多如迷宫,商品琳琅满目:既有本地的手工艺品,也有邻近国家输入的现代制造物。大巴扎的一旁,喀布尔河流淌而过。河道两边,正好立着一道谷口。大巴扎北面的山坡上,遍布着密密麻麻的民居。……人们常把大巴扎和周边的民居称为“朔尔巴扎”,意为喧闹集市。 塔米姆·安萨利 《无规则游戏》
晚风嗜酒 被业绩穷追不舍的这几年,已经彻底丧失了思考能力,也从来没想过停下脚步好好审视一下自己所做的一切。正因为如此,才轻易掉进了债务陷阱里面。”同样的被消费主义穷追不舍的这几年,已经彻底丧失思考能力,也从来没想过停下脚步好好审视一下自己所做的一切。正因如此,才轻易掉进了债务陷阱里面。 斋藤茂男 《饱食穷民》
晚风嗜酒 父:依我的观点,因为环境是世俗的,也就没有理由不在教育中教导道德。“世俗”意味着所教导的一切是中性的,不被任何教条所支配,不论是宗教性的或政治性的。但这不应该排除道德的训练,从尊重法律、尊重他人、尊重社会公约,以及正确运用自由做起——简而言之,就是孟德斯鸠所称的共和国美德,这一切反而更被需要。然而,最近的世俗概念已经偏离了主题。 让-弗朗索瓦·何维勒 《僧侣与哲学家》