相关语录

戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》。这本书里面讲了人类文明面对的地理条件的限制。其中提到，为什么非洲和美洲大陆上，虽然有人类，但就是发展不起来？戴蒙德给的一个解释是：因为文明在这样的大陆上，是南北排列的。这也就意味着，南北方向上的交流，价值不大，因为大家培养的作物品种不一样，交流过去也没有用，纬度不一样，光热条件区别就很大，你就种不活。

华北平原的腹地地势低洼，到处都是沼泽湖泊，大水一来，洪水滔天，大旱一来，赤地千里，水旱交替，又容易把土地盐碱化。就这么一片地方，怎么种地？再加上一条暴虐无常的黄河。今天的人，已经很难想象了，我们的先祖是经过了多少努力，才把沼泽一点点排干，把水渠一点点修通，把土壤一点点改良，才把华北平原的腹地变成了今天的样子。哪有什么天造地设的家园，全是祖先艰苦奋斗的果实。

从大禹治水，那个近乎神话的时代开始，人力就一点点地掺入到自然环境，到有据可考的鸿沟，到后来的汴河、大运河，你已经说不清，这是自然给人类规定好的生存空间，还是人类自己建造的表演舞台。我们中国人是有这个特点，我们在这片天造地设的土地上，不只是劳动、耕作、收获，更重要的是，我们中华先祖，居然胆敢，按照既定的规划，用持续的意志，一点点地改造地理条件本身。这是在全世界所有文明当中，我们的一个特点。

小时候听到愚公移山，总觉得这个故事的逻辑透着一丝怪诞：你那么费劲地搬山，为什么不搬家？后来岁数大了，才有点想明白了，这不是哪一户人家的故事，这讲的其实是我们整个文明的精神：面对一个比我们强大的对手，哪怕它强大到像大自然那样的程度，别着急、不上火，咱们是这片土地的原住民，我们有的是时间，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，我们就这样一代代地试着改造它，看看在时光的那一头，它能不能有所改变？

几乎中华民族的所有上古神话：夸父追日、后羿射日、精卫填海、大禹治水。都是在固若磐石的天然结构里，在最强大的对手面前，加入最微不足道的人力，持续投入，然后等待预期中的变化，我们坚信，我们等的到。

别相信什么天道无情，天道中自有人道的空间；也别妄称什么人定胜天，人不过是在给定的条件下持续努力。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，