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每当我看到你，我就感到自己来到了城市的中心。

我从未同她讲过话，但她的名字却像一道咒语，召唤着我身体里所有愚蠢的血液。

她的信仰局限在自己的厨房，如果别无选择的话，她倒是也可以信班希和神灵。

他过着一种与自己的躯体拉开距离的生活，以怀疑的目光从侧面注视着自己的行为。

我眼里常常充满泪水（我也说不出为什么），有时一股热流似乎从心里涌上胸膛。我很少想到将来。我不知道究竟我是否会跟她说话，如果说，我怎么向她说出我迷惘的爱慕之情呢。然而，我的身体像是一架竖琴，而她的言谈举止宛如拨动琴弦的手指。

雪飘落下来，厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上，堆积在小门一根根栅栏的尖顶上，堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。

马车驶过奥康奈尔桥时，奥卡拉汉小姐说：“人们说，你每次过奥康奈尔桥时都会看到一匹白马。”

为什么这些文字读起来这么冰冷无趣？是不是因为任何的语言都无法表达你名字所代表得温柔？

街灯像发光的珍珠，从高高的电杆的顶端照射着下面活动的群体图形，它们不断改变形状和颜色，将单调的、不绝于耳的低声细语抛向暖洋洋的灰色夜空。

他想象自己看到一个站在湿淋淋树下的年轻男子，附近还有其他一些身影。他的灵魂靠近了许多死者栖居的地域。他意识到他们扑朔迷离、忽隐忽现的存在，却无法理解。他自身也在向一个不可捉摸的灰色地带隐退，这实实在在的世界曾是死者们一度生息和居住过的地方，它正在收缩和溶解。

他没有伴侣也没有朋友，没有宗教也没有信条。他过着自己的精神生活，不与任何人交流，只在圣诞节去看看亲戚，他们死了时到墓地为他们送葬。他尽这两项社交责任实是出于昔日的尊严，除此之外决不承认任何支配公民生活的习惯常规。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然