相关语录

开高健撰写了颇令人感兴趣的论说，即把日本人从20世纪70到80年代的生活文化统称为脖子以上”的时代。其中举出了两项饶有兴趣的例子，一个是“开始流行美食和个人爱好，另一个是“想要轻松的人就玩个高兴好了，这样的时代即将到来”。

设计，应该是将古老再现于当下，以有形去表现无形的未来的一项工作。

就像核电站事故报道一样，其实日本从来就不是一个喜欢公开信息的国家。遇到对自己不利的事情，大部分的做法就是保持沉默或隐瞒，谁也不提责任二字。包括最近频发的企业违法事件，在貌似已经成为现代化的法治国家里，有一种潜规则，就是执行法律时多少还保留着一些想要愚民的做法。

人，在穷尽悲惨的时候，呈现出来的才是最真实的面貌。2/3

日本人一直以来都与大自然共生，享受着丰富的森林资源、淡水资源、美丽的国土及多彩多姿的季节变化，并由此培养出了与大自然相关的审美意识、对大自然的信仰乃至感情文化，形成了现在的社会结构。

除此以外还有“超越日常的时间”，举个极端的例子，比如说“祈祷的时间”。在建筑方面，有教堂、佛教的寺庙等，所以设计空间时最根本的就是要理解:“这个空间究竟为什么存在”“它是为了哪种类型的生活时间而存在”。2

进入20世纪70年代后，最重要的创作就是广告词的创作，这段时期出现过大批的广告词作家。20世纪70年代开始，人们逐渐了解了不把各行各业的创作家汇集在一起，就无法制作优秀的广告，进而无法做出更好的宣传和信息传递，此时的新兴职业就是艺术总监。艺术总监指挥创作家们将广告词、照片、插图、平面设计组合在一一起， 汇聚成一个信息传递给人们。

对海外设计的应用，说好听了事应用，说不好听了就是抄袭。不过说起来这也是很自然的做法，就是从学习西方文化特别是西方建筑开始的，简单粗暴地说，日本的设计从明治时期以来，就是能否逼真地模仿对方的文化和技术。

所谓美食生活，指的是美国传播的对未来生活的一种愿景，它描述了这样一种情景：人们的家中被冰箱、电视等众多的电器产品所包围，居住空间变得更加有效且明亮无比，主妇们的家务都用上了电气产品，而日用品或食品则驱车前往超市购买，一次就买够

纯色就更胜一筹吗近藤针对设计角收集的商品，特别是陶瓷类全部都是纯白的这一点，指出：“确实看上去是很整齐，但也让人感受到了西洋马桶般的冷酷”

日本“幽谷”的悲剧现在已经拉开了序幕。秘密的中层军官派系可以控制日本的内政和外交，他们采用的方式是在国内外进行恐吓、暗杀和暴力挑衅。他们往往先斩后奏，制造事端之后再威胁上级默许他们造成的后果。日语中有个专门的词描述这一行为，叫作“下克上”，即下级制伏上级，这个词在日本历史上有很重要的意义。