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古希腊人都是宿命论，命运是凌驾在所有神明之上的力量，就连宙斯也无力改变。这无所不在、无可更改的宿命感才是真正压在人心灵中的力量。

战斗是战斗人员的事，也仅仅是战斗人员的事。如果战斗人员杀害不参与战斗的平民，哪怕是在战争状态下，那也是犯罪。

因为萨尔佩冬是宙斯的私生子！阿波罗看着自己的这位兄弟倒在血泊里，也很同情他，就叫来了死神和睡神，让他们把萨尔佩冬抬上天。

看到这大营中剑拔弩张的一幕，伊菲革涅亚反而镇定了下来。希腊人已经因为一个公主劳师远征了，她不希望军队再因为一个公主自相残杀，更不愿意阿喀琉斯为了保护自己被父亲杀死。想到这些可能的后果，她把心一横，温柔地让阿喀琉斯放下宝剑、平息怒火，然后平静地提出：她愿意走上祭坛，换取海面的顺风。

阿尔忒弥斯看见了阿伽门农牺牲女儿时的坚定与决心，她的怒气平息了。女神并不是真的要无辜之人受到伤害，因此在火焰燃起时，她从柴堆上救走了真正的伊菲革涅亚，用一头鹿代替了她。

可即使如此，他也要尽力与巨蛇搏斗，延缓宿命的到来。他要让众神看看，即使他拉奥孔只是个凡人，可仍然有勇气与命运抗争到底。

从此，伊克西翁之轮（IxionianWheel）成为西方的一个成语，表示万劫不复、永不休止的折磨，很多文学作品都用过这个成语。

神庙传回了波塞冬的神谕：要想摆脱怪物的侵扰，拉俄墨冬必须把美丽的女儿赫西俄涅献祭出来。

厄俄斯背生双翅，总是飞在太阳车前，宣告日出的到来，所以英文中的“曙光”就是她在罗马神话中的名字Aurora。

古代希腊人崇尚人体美，把人体作为自然的一部分来进行评判，所以古希腊的雕塑作品中虽然有许多男女裸体，但都不以激起观看者的欲望为目的，人们在那些作品面前只能感受到美的愉悦，而感受不到半点色情。