我们在布施时,应做到四点:(一)不贪求胜境,应随缘布施。(二)不吝惜所有,应随力布施。(三)不分别怨亲爱憎,应随喜布施。(四)不妄想未来果报,应随心布施。
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为什么佛陀不明确表明时间?因为所谓的时间概念,不过是缘于众生业感果报不同。
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先以“我相”的我来说,我的身体是五蕴和合,没有主宰性;是缘生幻有,没有常住性;是业报所感,没有自在性;是处处有障碍,没有普遍性。所以五蕴假聚的我,实在是缘生缘灭的,如此,我相即除,也就没有人相、众生相、寿者相的结缚。
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佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
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有接受别人批评的雅量,才能为学做人;有改正自己错误的勇气,才能立功立业。
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心如工画师,能画诸世间。
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水虽柔和,水滴而石穿。人若平和,定能春风化雨,劈山凿河。所以最好的养生是养情绪,真正的独立是情绪的独立。
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一个人骂了你一句,你记了一天,他就骂了你一天。你记了一年,他就骂了你一年。你到死都记得,这个人就骂了你一辈子。
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聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
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不因喜以加赏,不因怒以加罚。
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有为的老师,就像蜡烛一样,燃烧自己,照亮学生;有德的老师,就像莲花一样,吐露芬芳,嘉惠学子。