相关语录

冶容色者侮之招，丽服饰者盗之招，多才能者忌之招。

纪纲，脉也；道德，政刑与方法也。

善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。

智而能愚，则天下之智莫加焉。

君子之生于世也，为其所可为，不为其所不为。

利者，众之所逐；名者，众之所争；而德者，众之所归也。

大不如海而欲以纳江河，难哉。

匹夫贪以亡其身，卿大夫贪以亡其家，邦君贪以亡其国与天下。

于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

失意之事，恒生于其所得意。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。