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由一心开出二门，有两种方式：说无漏清净法是直接的方式，此比较容易说明；而说有漏杂染法，则是间接地说，亦即一切生死流转法是间接地依止于如来藏自性清净心。

基督教解释上帝创造这个世界是由于上帝意欲这个世界；为什么意欲？因为爱这个世界；为什么爱而意欲？因为这个世界是最好的。

中國文化在開端處的著眼點是在生命，由於重視生命、關心自己的生命，所以重德

对着良知、本心或自性清净心直接呈现的，是事事物物之在其自己；而当它一旦面对感性与知性主体时，则转成现象，这些现象可以透过时空形式来表象，亦可经由范畴来决定，它们是属于“自然因果性”所决定的。这种两种面向的呈现，不就等于佛教所说的“一心开二门”吗？

簡述明固有義理之性格，問題則示未來發展之軌轍。繼往開來，有所持循，於以知慧之相續繩繩不已也。此為序。民國七十二年七月。

想象了狗的人，性格一般有“狗”性，正直、负责、重友谊。