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另外，必须将“网络骚扰”也包括进去。例如，已经通过电话、聊天应用程序、电子邮件等表明了拒绝的意思，但对方仍继续联系，或通过短信发送性骚扰信息和刺激性内容，造成当事人不安的行为应该规定为明确的性犯罪。重要的是，司法部要理解被跟踪骚扰的受害者所感受到的恐惧。

在请求法律援助的过程中，受害者必须反复说明本人受到的理创伤及受害事实，往往还没学会应对自己的心理创伤，精力就被消耗殆尽。光是前往调查机关就已经让人精疲力尽，很多人往往会放弃心理咨询或法律援助等受害者应享有的权利。如果政府建立了站式援助体系，便可以安排代替受害者说明受害事实的协助者。将各个机构正在实行的援助方式整合统一，也会对保护受害者有所帮助。

面试结東后我走了出来，一阵虚脱感袭来。整个韩国社会中都隐藏着一种强奸文化，而且现实是，我们的社会对待这种强奸文化等闲视之。他们不认为这是痼疾，似乎更倾向于认为这是“微小的偶发事件”。为什么只有我，为什么只有女性感到问题严重？

网络诱骗的语源“grooming”意为“抚摸，驯服”，源于马夫（grom）给马梳理，洗澡，进行装扮。“grooming性犯罪”是指加害者先从受害者那里获得好感或与之形成深厚的关系，在心理上支配受害者后施加性暴力的犯罪。这种犯罪的加害者往往先选定受害者，然后慢慢积累好感，满足他们的需求。渐渐地，等受害者的世界里只有加害者一个人时，加害者会进一步孤立受害者，并与之形成性关系，再慢慢进人威胁阶段，最后进行性剥削。

在外面看到的火和在学校里看到的火完全不一样。她是那使面对的是个人领域的问题也会站在社会结构的角度去看，并努力的人。她的想法应该是，自己和他人在社会结构中是联系在一起的，因此要尽到自己的责任。

受害者的行为是否符合常理并不重要，重要的是已经发生了犯罪。有关性犯罪，只保护“完美的受害者”的想法是错误的。有些人对受害者说过的话、写下的文字、做出的行为逐一进行评价，假如没有通过合格条件，就对其进行指责和怀疑。因为这种“受害者也有过错”的观念，性犯罪受害者很难鼓起勇气站出来。没有哪个受害者活该被害，有些人无论怎么向他们解释也不能理解这一点，如果实在理解不了（不愿理解）就把这句话背下来吧。

在追踪那些发生在网路上的性剥削行为和践踏受害者人格的对话，整理成证据资料的过程中，我们领悟到这项工作需要的不是专业知识和采访要领，而是毅力。我们的唯一信念就是要把这些加害者送上法庭，却没想到他们制造的精神冲击会像细雨般浸湿我们的衣服，渗入我们的内心。

不管这些人有多邪恶，世界仍旧静悄悄的。正因如此，犯罪者的行为才会变本加厉。

在成为女权主义者的过程中，最深刻的感受就是“不舒服就连以前每次听到都会很高兴的“漂亮”一词，现在也让我感到非常别扭，包括曾经非常爱看的美国电视剧也让我感到不舒服。男人对女人说的话都被翻译成平语，女人对男人说的话则一律被翻译成敬语。每次看到电视剧中披着浪漫的外衣，公然宣扬约会暴力的场景，我就会不由自主地皱起眉头。

根据法律规定，书中对已经公开身份的犯人在其网名后面标注了实名和年龄等。没有标注者，是因为法院收回了公开犯人身份的临时处理，目前不允许公开。

现实中的禁止线岂止一两条。职场性骚扰、经历中断工资差别、丧偶式育儿、彭斯规则（ Pence Rule）随便列举下，5个手指头都不够数。还没真正踏入社会，我们仿佛已经看到面前有无数个巨大的空洞。站在学生的立场，光是就业就已经让人身心俱疲，此时又目睹了江原乐园、国民银行、韩亚银行的就业性别歧视，我们陷了深深的挫败感中。

佛陀知道人间争执的结很难解，自己不觉悟谁也没有办法。