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在帝国，土耳其语是继俄语之后的第二大语言，有6000万人说土耳其语。

在这趟飞机旅途的前半程中，我身边这位liberal不断试着证明，如果当初陀螺司机认真听取了其顾问建议的话，那么他就很有可能战胜【四大人】，成为【热人】的后继者。但遗憾的是，托洛司机过于清高，过于自信，甚至过于任性，为此得罪了不少人。试想一下，如果那时陀螺司机成了【热人】的继承人，那情况会怎样？我的回答是：“不知道”“侬弗晓得？”伊有眼兴奋，“迭个问题值得阿拉好好讨论。”

这些人看上去好像都一样。无论是男人还是妇女都穿同样的外套，当然都是很暖和的衣服，穿同样的工作服和高筒靴。他们的面部看上去也非常相似。个个看上去全神贯注，不愿意与外人交往。不知道他们是满意还是生气。甚至很难确定，他们是否有好奇心，他们都是些怪人。

在千年曆史當中，俄羅斯已經見過諸多事物，這一千年下來，只有一樣東西俄羅斯沒見過，那就是自由。——瓦西里·格羅斯曼現狀就是捆綁住我們的禁錮，我們在想像中創造未來，只有過去是純粹的真實。——西蒙娜·薇依

但在这个国家有很大一部分比例的人，确定他们的身份也有很大的困难，换句话说，即他们不知道自己属于哪一部分人。.....很多人不觉得他们跟哪个民族有关联。这就是所谓的新Soviet人的概念，这并不是由某种意识或者态度决定的，而是由当时的社会因素决定的。....

在帝国各地旅行期间，我注意到一个问题，即使在那些被遗弃的和破败不堪的小镇里，即使在那些书架几乎空空如也的书店里都能买到这个国家的大地图，在这样的地图上，世界其他部分几乎都处于次要部位、边缘部位，处于阴暗处。对俄罗斯人来说，这种地图是一种视觉上的补偿，是情感升华的具体体现，同时也是无法掩饰的自豪的体现。

权力是件严重的事：和权力冲突时，笑容是不明智的那是缺乏尊敬的印证；同様的，一个人绝对不要盯住一个有权之人看太久，我已经从军队中学到这一点，我们的下士杰波寇罗卡会处罚每一个看他看得太久的人。

然後我到過曾是帝國的非俄羅斯共和國，它們爲什麽吸引我的目光？就是撇開蘇維埃權力的僵硬、嚴厲和束縛不談，這些國家仍成功地保存了他們某些傳統、歷史之物，還有一直隱藏的驕傲和尊嚴，我在那裡看到攤在陽光下的東方地毯，很多地方還保有古老的顏色，以及原始設計醒目的多樣性。

在旅途的下半程，这位邻座一直在思考的问题是：亚美尼亚是否会脱离USSR。他理客中的表示，如若作为一个liberal，他赞成亚美尼亚脱离，但作为一个莫斯科人，他不希望看到这样的结局。于是他说：“如果能全面实行民主，这是最好的出路。”，他为此询问我的看法。

所谓的nouveau peuple Sovietique ，实际上就是USSR本身的产物，其中大部分人是因为不间断地、密集地、大规模地迁移、搬家、调动所造成的。

一盘棋是什么？让所有的民族四处迁徙，让他们背井离乡，脱离故土，现在你们谁也不能肆意妄为，为了不伤害别人，你们也不能去触动他人。....这就是四大人的一盘棋，是我们最大的悲哀。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。