在人性中存在着某种毫无缘由和毫无目的的让别人遭受痛苦的好。一个人毫无理由地去凌辱另一个人，仅仅是因为，折磨别人会让自己有种快感，但他从来也不会公开承认这一点。这种特点（毫无必要的残忍）旦与权力、傲慢结合在一起，就会建立起个最残忍的世界暴政。

（莫斯科）存在只是为了一个目的，既要保证帝国的稳定和发展，不管它现在的国名是什么（甚至假如它现在瓦解了，那么他们的任务就是尽快让它重新站起来）。

目的就是让人们背井离乡，成为无根之人，成为脱离自己文化的人，脱离自己的环境和家园，使他们变得更加无助，在USSR面前更加俯首帖耳。

一盘棋是什么？让所有的民族四处迁徙，让他们背井离乡，脱离故土，现在你们谁也不能肆意妄为，为了不伤害别人，你们也不能去触动他人。....这就是四大人的一盘棋，是我们最大的悲哀。

在俄罗斯人和帝国之间存在着一个非常强大和鲜活的共存亡的关系，超级大国的命运是俄罗斯人非常看重的东西，他们有深厚的大国情结，今天依然如此！

但这有什么好奇怪的呢？千岛群岛是帝国的一部分，而建造帝国是以这些妇女缺吃少穿、穿破洞的鞋子和住冰窖般住房的代价换来的，更悲哀的是，是用她们丈夫和儿子流血牺牲的代价换来的。现在要归还它们？绝对不能归还！永远不能归还！

莫斯科贫穷年迈的妇女走出买面包的队列，放弃买面包而是走到大街上振臂高呼“我们坚决不归还千岛群岛”

在千年历史当中，俄罗斯已经见过诸多事物，这一千年下来，只有一样东西俄罗斯没见过，那就是自由。——瓦西里·格罗斯曼现状就是捆绑住我们的禁锢，我们在想象中创造未来，只有过去是纯粹的真实。——西蒙娜·薇依

这一大迁移始于19世纪，那时开始向西伯利亚大批驱赶和流放人，并大举向亚洲扩张。但是，在1917年后这种现象达到顶峰。数百万人无家可归，踏上不归路。一些人从“一战”的前线归来，另一些人奔向了红白合战前线。

权力是件严重的事：和权力冲突时，笑容是不明智的那是缺乏尊敬的印证；同様的，一个人绝对不要盯住一个有权之人看太久，我已经从军队中学到这一点，我们的下士杰波寇罗卡会处罚每一个看他看得太久的人。

在帝国各地旅行期间，我注意到一个问题，即使在那些被遗弃的和破败不堪的小镇里，即使在那些书架几乎空空如也的书店里都能买到这个国家的大地图，在这样的地图上，世界其他部分几乎都处于次要部位、边缘部位，处于阴暗处。对俄罗斯人来说，这种地图是一种视觉上的补偿，是情感升华的具体体现，同时也是无法掩饰的自豪的体现。

这些人看上去好像都一样。无论是男人还是妇女都穿同样的外套，当然都是很暖和的衣服，穿同样的工作服和高筒靴。他们的面部看上去也非常相似。个个看上去全神贯注，不愿意与外人交往。不知道他们是满意还是生气。甚至很难确定，他们是否有好奇心，他们都是些怪人。

但在这个国家有很大一部分比例的人，确定他们的身份也有很大的困难，换句话说，即他们不知道自己属于哪一部分人。.....很多人不觉得他们跟哪个民族有关联。这就是所谓的新Soviet人的概念，这并不是由某种意识或者态度决定的，而是由当时的社会因素决定的。....

所谓的nouveau peuple Sovietique ，实际上就是USSR本身的产物，其中大部分人是因为不间断地、密集地、大规模地迁移、搬家、调动所造成的。

在这趟飞机旅途的前半程中，我身边这位liberal不断试着证明，如果当初陀螺司机认真听取了其顾问建议的话，那么他就很有可能战胜【四大人】，成为【热人】的后继者。但遗憾的是，托洛司机过于清高，过于自信，甚至过于任性，为此得罪了不少人。试想一下，如果那时陀螺司机成了【热人】的继承人，那情况会怎样？我的回答是：“不知道”“侬弗晓得？”伊有眼兴奋，“迭个问题值得阿拉好好讨论。”

在旅途的下半程，这位邻座一直在思考的问题是：亚美尼亚是否会脱离USSR。他理客中的表示，如若作为一个liberal，他赞成亚美尼亚脱离，但作为一个莫斯科人，他不希望看到这样的结局。于是他说：“如果能全面实行民主，这是最好的出路。”，他为此询问我的看法。

在千年曆史當中，俄羅斯已經見過諸多事物，這一千年下來，只有一樣東西俄羅斯沒見過，那就是自由。——瓦西里·格羅斯曼現狀就是捆綁住我們的禁錮，我們在想像中創造未來，只有過去是純粹的真實。——西蒙娜·薇依