烟与友 一个探求之人,往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。 赫尔曼·黑塞 《悉达多》
烟与友 在这里,有一名外省年轻人,他热切贪婪,却也毫不迟钝,起初以为自己只不过服膺庸俗的野心而奋斗,却在实现的过程中一步步失去抱负;他学会待人接物,学会指挥大局,最后,或许总算没有白费地,他学会付出,成为有用的人。 玛格丽特·尤瑟纳尔 《哈德良回忆录》
烟与友 你自以为知道,其实不然。永远不会知道。牢记时间的确切持续期限。弄清时光有时怎样过得飞快,接着又毫无疑义地过得很慢,而且,还得忍受它的忽快忽慢,这无疑也算是学到了知识。 玛格丽特・杜拉斯 《广岛之恋》
烟与友 雍正以为,这些道德教化若能认真全面地深入各地,就能端正百姓的思想和行止,强化忠君爱国的信念。诸如此类的道德灌输政策在后来的中国历史中一再出现,无论是19世纪中叶的太平天国革命,还是后来的中国国民党,皆无例外 史景迁 《追寻现代中国》
烟与友 以前我是这么干活的,把工作铺开,使别人看得到我有事做,我的视线停留在它们上面,想想心事,双手假忙,时不时站起来晃晃,到了下班时间,将没有推进多少的工作重新收起来,收的时候还要向周围同事说点我今天的工作心得,感叹两声。第二天早上我又上班了,一模一样地铺开昨天的工作,下班时再次收起。如此铺开收起,铺开收起,渐渐地,一些事情缓缓地完成了,另一些事情我发现可以永远不去做完它。 沈大成 《小行星掉在下午》
烟与友 对于那些简单的、熟练的行为,人们在旁观的时候通常能做的更好;但对于复杂的、还未掌握好的技能,人们在旁观时则会表现较差。社会性懈怠效应的出现是因为处于群体中时人们不会像独自行动时那样直接感觉到自己的努力和最终结果之间的关系。与这个差异相关的是,对最终结果所担负的责任会在群体成员之间分散,而独立行动时个体要对结果负全部责任。 斯科特·普劳斯 《决策与判断》
烟与友 我的本行是写小说,基本认为随笔就好比是“啤酒公司生产的乌龙茶”。但世上也有许多人认定自己“喝不来啤酒,只爱乌龙茶”,自然不便偷工减料。而一旦决定生产乌龙茶,那么目标直指生产出全日本最美味的乌龙茶,就是一介写作人理应拥有的气概。话虽如此,我其实倒是优哉游哉、比较随性地写下这一连串文章的。希望各位也能优哉游哉、比较随性地阅读它们。 村上春树 《大萝卜和难挑的鳄梨》