你知道,疯狂就同智慧一样,是解释不清的。完全跟智慧一样,它一旦落在你身上,就占满了你的身心,那时,你就理解了它。但是,当它离开了你,你压根儿就再也理解不了它喽
广岛之恋经典语录
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有时候,应该尽量不去想尘世给人造成的困难。要不然,这个世界就完全会变得令人窒息。
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各座城市的居民,不管他们同不同意,原则上都是冲着某些国家的人欺凌别国人的不平等行径在发怒,冲着些人种欺压其他人种的不平等行径在发怒,冲着某些阶级欺压其他阶级的不平等行径在发怒。
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一,这种不可思议的成果归功于人的科学才智。二,遗憾的是人的政治才能比其科学才智差一百倍。三,我们已落到了无法赞赏人的地步。
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对于生儿养女,做丈夫的有什么功劳呢!赶上高兴,男子把娃娃抱起来,耍巴一回;其余的苦处全是女人的。
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对于升来说,加奈子是个根本不需要诉说的对象,她成了升封闭而孤独的心灵的安全保证人。升只有在这个女人面前时才能安下心,完全孤独地自处,就如同在盲人面前一样。
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对于识别具体物体来说,中央视觉是最重要的,但对于认知整体场景而言,周边视觉更为关键。
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对于生在长在卡胡索卡里贝亚的猫来说,食物大概就是发霉的面包和放醋的豆汤。猫不知道——不知道翻过几座山后就有所谓猫专用食品存在,不知道甚至有分为鲣鱼味、牛排味和鸡肉味的特殊猫食罐头,不知道有的猫过早死于运动不足和营养过剩,不知道发霉面包绝对不是猫应吃的东西。这些是卡胡索卡里贝亚的猫根本想像不到的。猫肯定边吃发霉面包边想今天能吃上发霉面包真是幸福啊活着真好。
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对于实证主义者来说科学是一种范式性的理性活动,一条通向既存真理的最可靠的道路。
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对于所有的孩子来说,打发到床上去都是一句可怕的话,因为这句话对于他们来说,是在成年人面前所受到的最明显的屈辱,是承认自己还小,还未成年,像孩子似的需要睡眠,是这一切的标志。
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对于苏格拉底来说,爱情是由美撮合的繁殖欲望.......人生至乐竟像痛苦那样既会全身僵硬,也会低声呻吟,我就想到了柏拉图说人是神的玩具这句话说得真对。这是大自然的嘲弄,给我们保留了这个最烦心又是最普遍的行为,在这方面平等对待,智者与愚者,人与兽都一视同仁。最爱沉思与最谨慎的人,当我想到他处于这个状态时还装出沉思与谨慎的样子,我会把他当做一个厚脸皮的人,要用孔雀的爪子压压他的傲气。
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对于所有被追赶国家的挑战是:为了应对不确定的未来,家庭一如既往地进行储蓄;但是,由于企业无法发现充足的国内投资机会,他们难以吸收全部储蓄,尽管利率水平很低。可是,如果有人储蓄,其他人必须借款并花掉这笔钱,才能保证收入流,经济才能运行。
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对于所谓“小林泰三的世界”,《日本最新科幻书籍导读150》中有一段介绍相当传神:小林泰三很喜欢做的事情,就是揭开膝盖上的伤疤给朋友看,一边揭一边故意摆出龇牙咧嘴的表情,而且还要配上丰富的效果音,一直弄到皮开肉绽的时候,再把肌肉纤维一丝丝拉出来向朋友展示分析,然后很满足地叹一口气,带着满身的血开心地舞蹈起——获奖作《玩具修理者》无疑就是展现这一世界的标准作品。
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对于试飞工作,她并不信任其他人,她认为自己单枪匹马就可以了解每架飞机的历史、维修记录和通常的表现,这样她就可以“发现飞机上哪怕极其微小的改动,而它们可能正是解决某个机械问题所需要的关键一步。”
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对于他们而言,进入睡眠就意味着完全放弃自我,进入无限的存在当中。死亡对我们所做的事情也大抵如此。
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对于死和将死的人见得多了,我倒有个偏见,如果说现在就业十分艰难,看一个孩子待父母孝顺不孝顺就看他能不能考上大学,那么,评价一个人的历史功过就得依此人死后是否还造福于民。秦始皇死了那么多年,现在发掘了个兵马俑坑,使中国赢得了那么大的威名,又赚了那么多旅游参观的钱,这秦始皇就是个好的。人怕毛毛虫,据说人是从小爬虫衍变的,人也怕人,人也怕自己,怕自己死。
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对于他问到的那个YES或NO的问题,我的答案肯定是令他失望的。Darkdaddy是个好人,也是个很有前途很优秀的绩优股,他的每一步都比我辉煌,但是我始终是个相信感觉的人,他对我的好我很依赖、很感激,这样的朋友我真系,但是我是不会勉强自己的感情的,也希望他能清醒地认识这一点吧。我喜欢的人,他是不会问这样两个问题的,因为他会懂。
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对于他,我太近了,以至不会被梦见。我不会从他头上掠过,也不想躲避,藏于树根下。我太近了。
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对于他的如痴如醉的神情我心荡意迷目难旁移,正象他的两眼对于滚转跳弹的圆球那样。从这一秒钟起,大厅里旁的一切全不在我眼里,跟这张脸上熊熊的烈焰一比,一切都显得朦胧黯淡模糊不清了。