通向真实的道路必须先踏过谎言和梦境。
变化的位面经典语录
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经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。这是一种功力,在修炼中逐渐增强,逐渐坚定。
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任何一种理性生物在做一种不可理喻的事情时,都会试图为这件事情找到一个理由。
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我只能设想,对于他们而言,进入睡眠就意味着完全放弃自我,进入(或重新进入)无限的存在当中。死亡对我们所做的事情也大抵如此吧。
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进入睡眠就意味着完全放弃自我,进入无限的存在当中。死亡对我们所做的事情也大抵如此。
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禁忌本该克制欲望,反而催生出更大的欲望,将他吞噬。乐知时是宋唯一的过敏原。
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禁止政府官员因针对他的职务行为提出的诽谤性虚假陈述获得损害赔偿,除非他能证明:对方在制造虚假陈述的时候确有恶意,即其明知陈述虚假,故意为之;或玩忽放任,罔顾真相。
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禁语让我们有足够的时间过滤我们语言的动机,觉察到自己的念头和情绪:禁语会让女人变得安静,禁语会让女人变细腻,禁语会使女人变温柔,禁语会使女人变明白,禁语会使女人变敏锐,禁语会使女人升智慧。
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经过多次重复,一种看似复杂的行为就变得轻而易举,实行起来,就会有无限的乐趣,有了乐趣,出于人之天性,我就更乐意常常去实行。于是,一种好的习惯便诞生了,习惯成为自然。既是一种好的习惯,也就是我的意愿。
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经常有人会要求和她合影,她风尘仆仆的形象符合人们对于流浪的向往,是他们想要收存的旅行记忆。他们和她攀谈着,因为她是那种他们想在旅行中认识的人......他们就请她去喝酒。他们需要仰赖她,才能找到隐藏在巷子深处的酒吧,喝上便宜又好喝的老挝啤酒,这让他们觉得不虚此行.....那些人其实是在消费她。
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经过反思,最初在感觉、直观、表象中的内容,必有所改变,因此只有通过以反思作为中介的改变,对象的真实本性才可呈现于意识前面。
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经过多年的总结,我认为没有什么比分清楚一个人是喜欢坐着还是站着、喜欢不断尝试还是随遇而安更重要了。如果两个人在这个性格上不一致,一个人会觉得被强拉硬拽,另一个人会觉得碍手碍脚,被泼冷水。
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经过几年为入父母的时光,人们变得无法回答他们想要做什么。他们的喜好只能通过一层层的责任得以表达。
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经过对比,可以对希腊人的非凡成就作出两点解释:首先,希腊人住的地方离埃及和美索不达米亚等最早的文明中心很近,能够从后者最早的成就中受益,但是他们之间的距离又没有近到使希腊人不能保持自己特色的地步。实际上,希波战争的主要意义就在于,它使希腊人能够同时做到吸收外部文明的精华和创造自身的特色并同时从这两者中获益。
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经得起这个严格的考验,始终得到雍正帝恩宠的仅有以满族人鄂尔泰为首,汉军田文镜、捐纳出身的李卫以及其他寥寥可数的几人而已。科甲出身的政治家并不在此列。
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经典政治学给世界强权所下的定义为:其利益必须被其他国家所考虑的国家。这就是为什么处于经济困境的俄罗斯依然是一个世界强权的原因,没有人胆敢不考虑一个军火库中存有千百万核武器的国家的利益。但是,如果我们进一步探究世界强权是否必须是一个国家时,答案显然是否定的。中世纪的罗马教廷肯定是一个世界强权,尽管它只控制相对较少的领土和人口。
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经典唯一的标准应该是时间。过了一两百年还有人看,还有人会感动才叫经典。……在我心目中,最伟大的东方小说是《红楼梦》,看了《红楼梦》,你就懂得中国的人情世故。《红楼梦》教你如何做人做事,绝对值得细读。而西方小说亦是,如《卡拉马佐夫兄弟》,书中呈现了基督的博爱,读了之后会对人性的缺点较为宽容。至于“荒岛书目”,我个人现在看的是杜甫,年轻时候爱看李白,老了就爱看杜甫,在座的同学们还是先看李白吧!
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经典的腾讯式运营:锁定一个“真实的诉求点”,在用户体验上力争做到极致——从庞大的用户基数中抓取消费群——在形成一定数量的基础用户之后推出进阶式有偿商业服务——持续优化、尽力延长产品的生命周期——寻找新的诉求点
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经过潜移默化,我们习惯于向往未来,“拥抱”未来,“放下”过去。消费主义的核心便是鼓励我们“看着锅里”,而非“吃着碗里”。这几乎是导致抑郁的绝佳配方。
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经典所以长盛不衰,是因为其内容与形式历时代而常新。因而,经典即是现代。