扰我清梦 在康德看来,只有无条件的命令才是道德命令,有条件的命令并不是道德命令,它充其量只是表现了一种合法性。合法和道德是两码事,一个人的行为可能符合道德,但是他做出这个行为不是出于道德命令,而是出于某些功利的考虑,这时我们只能说他是合法的,而不能说他是道德的。 赵林 《西方哲学史讲演录》
扰我清梦 昨天下午首长说得对,他们是什么人?他们不是共产党人,他们不是人民的公仆,他们就是喝劳动人民的血,又骑在劳动人民头上作威作福的人,他们罪有应得,他们才是该千刀万剐的潘金莲! 刘震云 《我不是潘金莲》
扰我清梦 拉斯金曾向父亲解释道:「我无法解析,但我确实感到一种冲动,想要描摹我喜爱的事物。既不是为了追求名誉,也不是为了教导他人,更不是为了我自己好,而是一种类似吃喝的本能需求。」然而,他在自传中也坦承,他「开始素描时总感到一种孩子气的快乐;但要画完一幅画,通常只觉得无比的痛苦」。 李炜 《孤独之间》
扰我清梦 不知道你们上学的时候有没有过这样的经历:因为班上有个喜欢的人,哪怕是再不喜欢念书,哪怕是发烧感冒,也会自觉自愿、高高兴兴地去学校,因为那个人就是大妈所说的“盼头”。 韩寒监制 《去你家玩好吗》
扰我清梦 要看他具备的是什么样的理性,如果是利害人我的得失计较,那一定永远也写不出好诗,就算不是利害人我的计较,两晋间流行过玄言诗,同样枯燥无味。他们(陶渊明、晏同叔)所写的诗,我称之为理性之诗,他们从生活的经历和体验之中得到了一种智慧的观照,他们是用心灵去体验生活的,他们的心灵是敏锐的,真诚的,他们也同样把所有敏锐真诚的感受都写了出来,但比之纯情的诗人,则他们却多了节制和反省,有一种思致和操持,这是理性的诗人最可贵的一点。 叶嘉莹 《北宋名家词选讲》
扰我清梦 他正确地估计到美国不会落入日本的圈套,不会在战争第一阶段派舰队去营救菲律宾,而是会拿出足够的时间打造出足以压制对手的海军和航空力量,然后通过系统的跳岛战术重返这些地区。 伊恩·托尔 《燃烧的大洋》