年轻人一定要想清楚，中国现在是一个有阶级的社会，这跟早年不一样。中国八十年代的时候，我读大学的时候，财富角度来讲是没有阶级的。

如果城市是人类聚集的一种文化存在，那么，它的核心内涵就不应该是物质还是精神。精神以不同的方式呈现，可以是宗教、绘画、音乐、文字、传说，或者是承载的这些元素的建筑物、风景、器皿或街道。这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的小说家，在1000多年前，就有人用“浮诞”来形容它。但他不够废墟化，没有悲壮的屠城史。

我觉得每一代人只能做他当时认为最重要的事。人活着总要做点事，做了这件，也许就要放弃那一件。我做事从不后悔即使做了较为愚蠢的事，也不后悔，因为时间总是在往前走的。

一切都在变化，不要觉得已拥有的便是理所当然。所有的理所当然都由老本兜底，而老本总有吃完的一天。

在1978年到2008年的中国商业圈出没着这样的一个族群：他们出身草莽，不无野蛮，性情漂移，坚忍而勇于博取。他们的浅薄使得他们处理任何商业问题都能够用最简捷的办法直指核心，他们的冷酷使得他们能够拨去一切道德的含情脉脉而回到利益关系的基本面，他们的不畏天命使得他们能够百无禁忌地去冲破一切的规则与准绳，他们的贪婪使得他们敢于采用一切的手法和编造最美丽的谎言。

中国的互联网人在应用性迭代和对本国消费者的行为了解上，找到了自己的办法。在腾讯案例里，可以看到东西方消费的差异。比如美国人愿意出钱卖一首歌给自己听，而中国人更愿意出钱买歌给朋友听。中国网民相对于美国网民，更乐于分享，更愿意购买虚拟道具装饰自己如果说美国人总在想如何改变世界，那么，中国人想的更多的是，如何适应正在改变的世界，他们更乐意改变自己的生活。这是商业价值，更是人生观的差别，也是很多美国和中国商业故事的不同之处。

这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。

中国对集权的容忍度远远高于其他国家，这种国家治理逻辑与西方的自由贸易和市场经济原理，存在内在的冲突性。 “统一文化”是一切自由化改革的边界。这是一个十分痛苦的结论，也许我们这一代人终其一生都无法找到其他的抉择。两个永恒主题，分权与均富。

突然发现，中国商业的游戏规则实在是非常神奇，有时候，你辛辛苦苦做好一个产品，不如在某个夜晚喊出一个新概念，财富的聚与散往往随着大势的摇摆而动。

早晨离开的时候，我还见柳莎手里攥着这串项链，她一定是怕放在别处不安全，才亲手拿着的。想必搬迁时有几只驯鹿不肯上卡车，大家手忙脚乱地四处抓驯鹿，柳莎也跟着帮忙，就把项链给弄丢了。看来最不想丢的东西，却最容易撒手离去。

邓小平在深圳的表现，可谓意味深长，他用行动表明了自己支持的态度，却又在言辞上留下空白。27日，他离开深圳前往另一个特区珠海，在这里他一反在深圳的沉默态度，写下“珠海经济特区好”的题词，算是给特区经济下了结论。

中国的传媒历来有非理性的一面，在他们的价值判断体系中，最容易得到宽容的是弱者，最受尊重的是思想者。最上乘的策划应该是把被策划方包装成一个弱者或者思想者的形象，因为所谓的强者在传媒眼中是不受宠的。

为什么在明清，治国者的思想变得保守了呢？一个很大的原因，是对制度创新的畏惧。王安石变法的失败，使得体制内的创新动力和勇气彻底丧失，之后南宋偏安一百多年，紧接着是蒙古人铁血统治九十八年，以至于明朝建立的时候，汉族统治者有了巨大的心理阴影，已经不敢再进行扩张，对于他们来说，“稳定压倒一切”。

太阳神和娃哈哈的故事告诉人们这样一条真理：当你是身无分文的创业者，你不妨到那些充满暴利和游戏规则不健全的产业中去劳你的第一桶金，可如果你又是一位胸怀大志的企业家，那么，你必须马上把手洗干净，尽快而永远的离开那里。

在一个处于启蒙期的行业中设很困难的，难上加难的是，你所领导的企业恰恰又是早期的领跑者。

在一片不属于自己的天地里，呼啸而起，创造奇迹，大抵算得上是“强人”。然而，能在一鸣惊人之后，竭力的抑制其非理性冲动，迅速脱胎换骨，以一种平常的姿态和形象持续的成长，才算得上真正的大英雄。

在一张稍小一点的中国地图上，要找到广东省中山市不是一件很容易的事。这里地处珠江西岸，自古地少人稀，流民不绝，只因百年之前诞生了中国革命的先行者孙中山先生才有了点名气。可是，在过去的20年里，这里却成了中国新兴企业的摇篮之一，威力、乐百氏、小霸王、金正、帝禾这些显赫的品牌与一群年龄不过30岁左右上下的少年英雄先后从这里呼啸而起。这其中也包括著名家电品牌爱多。

对一个产业和企业家而言，最具危机的不是看到对手的日益强盛，而是目睹对手的衰落—这很大程度上预示着一个产业走向夕阳或者市场竞争方式的老化。

在某种意义上，时刻保持发展的冲动和激情，不肯让任何稍纵即逝的机遇从身边滑过，这是一位企业家最可贵的素质。

作为企业家，生存在一个不讲道德、没有约束规则的暴利年代是幸福的，因为你随时可以随时攫取到超乎想象的利益；可同时又是不幸的，因为你轻易攫取的利益有可能随时轻易地失去