袁锐坚 他们小心地握手,可保罗师明白,这并不代表冲突的中止,只能说是敌对双方互相尊重。也许,这是最后一次。但为什么还必须假装呢?答案很清楚。蛇仍旧在嘀咕:神知道你们吃了这果子,眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。这位谎言的老祖宗非常狡猾,只说些半真半假的话:除非你已经有所体验,否则怎么“知道”善恶呢?吃了果子,和神一样。但是,无穷的力量和无穷的智慧都不能让人具有神性。因为人类始终欠缺——无穷的爱。 小沃尔特·M·米勒 《莱博维茨的赞歌》
袁锐坚 她会熬过去的,因为她必须熬过去。有时候,就在你觉得什么都没有了的时候,你会突然找到办法的。就像草原上的火灾。几年前我再内布拉斯加见过草原起火,看上去像世界末日一样,土地完全被烧黑烧焦,所有绿色都消失了,可烧焦的土壤养分更丰富,新的植被长得更茂盛。人也是这样,你知道,他们可以重新开始,总能找到办法。你需要把一切都烧干净,才会有新的东西生长出来。你需要从废土之上重新开始。 伍绮诗 《小小小小的火》
袁锐坚 正如我所喜欢的史特拉汶斯所说,“对艺术控制得越多、限制越多,它就越自由”。对“自由”的滥用是当代艺术贬值的原因之一,而严格的自我限制是使一个真正的艺术家获得真正自由的唯一手段。 何多苓 《天生是个审美的人》
袁锐坚 我们已经有了《农耕生活》《乡村农业比赛》《伟大的英国乡村》《乡村档案》以及《移居田园》等一大批农村题材的纪录片,但我在这个市场中发现了一个空白,因此《克拉克森的农场》便应时而生。 杰里米·克拉克森 《克拉克森的农场》
袁锐坚 关系是普遍的东西,这个断定;引起了“什么是普遍的东西?”这个问题。这并不是象它在传统上被认为是关于某些实在对象的性质的问题,而是要求对某个词下定义。哲学被写成文字后,就充满了这样一些问题,它们看来似乎是事实的,但并不是。因此,问什么是物质对象的性质,是要求有个“物质对象”的定义,并且,我们不久就会看到,这是问关于物质对象的命题是如何被译为关于感觉内容的命题。 A.J·艾耶尔 《语言、真理与逻辑》
袁锐坚 最关键的是给大家提一个醒,假如得大病了,比如说癌症,第一要改变的是什么?就是饮用水,因为你一天要喝好多水,而不见得一天要吃几次饭,而身体的70%也是水。所以换饮用水,就是要给你的生命转机提供条件,水土对人影响巨大。第二,食物也要变,即改变你的食物结构。第三,要改变居住环境,这也是一件很重要的事。 曲黎敏 《曲黎敏精讲黄帝内经》