南城七里 有一次,我对一个闺蜜说:“不生孩子是利己主义,但生孩子也是利己主义。”闺蜜说:“嗯。”然后我问:“你觉得哪种利己主义更利己?”那个了不起的女人当场大笑着说:“还用问吗,当然是生孩子更利己啊。”父母可以选择生孩子,孩子却无法选择是否出生。所有人都在与父母的关系中经历过种种纠葛。可是,他们为何不思考一下,等自己有了孩子,也会被孩子评价呢。 上野千鹤子,田房永子 《从零开始的女性主义》
南城七里 还在路德仍是一位默默无闻的大学教授时,他基本的神学观点已经确立。1517到1521年间,他的观点发展为对传统神学的全面对抗。到了1521年,路德的神学已经得到充分发展。尔后,他写的九篇论文称为他的成熟神学的一部分。 胡斯托·L.冈萨雷斯 《基督教史》
南城七里 杭州还有一种点心叫油墩儿,乃用萝卜切成细丝,加开洋、葱花、细盐,拌入面粉成糊状,用调羹一调调放入油锅炸成外黄内熟,香气扑鼻。也可用山芋丝、南瓜丝代替萝卜丝,做甜的点心,各有所长。 高诵芬 《山居杂忆》
南城七里 初中会考时,又试了一下:我的数学一直成绩不好,过去又没这样考过,心里特别紧张,于是祷告上帝让我过关,结果数学还是没及格。我觉得我那么虔诚,而且浪费那么多时间,上帝没帮我什么忙,后来就不信了。 杨苡余斌 《一百年,许多人,许多事》
南城七里 当优势在1%左右时,就下注之前输掉的2倍数额;优势在2%的时候下注4倍;以此类推,最后在5%的时候下注10倍数额的筹码。这样我的赌注将在50美元到500美元之间 爱德华·O·索普 《战胜一切市场的人》
南城七里 更有能力或有抱负的人离开了大山,而能力更低或没有雄心壮志的人留在山里或搬到更深的山里。这种趋势可以用一句充满悖论的谚语表达,即在山里“奶油沉下去,脱脂后的牛奶浮上来”。在西班牙有类似的加泰罗尼亚谚语——“走下去,绝不往上走”。 托马斯·索维尔 《财富、贫穷与政治》
南城七里 每一次齐射之后,我们都听到了刺耳的嚎叫声,只见红灯掉落了,溃散了,熄灭了。但是团民们仍然挥舞大刀长矛,高喊“义和拳,红灯照!”向车站前进。他们中有一位师傅,是个脸色阴沉的高个子老头。他带领着一群团民径直向我们连冲过来。走在前头的小孩子举着大旗,上面写着“义和团”三个大字。月亮照耀着这些丧尸理智的莽汉,照耀着他们的大刀和旗帜。一排子弹射过去,大旗倒下了,又举了起来,接着又倒了下去。 陈旭麓 《近代中国社会的新陈代谢》