在苏格拉底的审判中,柏拉图笔下的苏格拉底在辩护演讲中坚称“未经省察的人生不值得过”。苏格拉底对雅典半个世纪以来的民主制的质疑是他受审并遭受处决的主要原因之一。他的受审也是柏拉图对话关注的中心事件,这样一来雅典社会就像苏格拉底一样也成了受审的对象。
基督教史经典语录
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伊拉休谟坚持认为,公义比正统教义更重要,他经常抨击那些一面讨论深奥的Sh学问题,一面却过着可耻生活的托钵修士。
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他显然是饱汉子不知饿汉子饥,有碗面就不错了,尤其是在北京这种没有基础饮食的城市。我所谓的基础饮食,就是一个城市走路五分钟之内可以果腹而且味道过得去的吃食。比如蔡澜无论到哪里都会想念香港
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事后,她无数次回忆起那之后三十秒钟内发生的各种事件,以至于到了倒背如流的程度。只是她从来没能完全肯定,她对于这些事是否有了透彻的了解。
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写和以往不同的小说,淳平心想。天光破晓、一片光明,在那光明中紧紧地拥抱心爱的人们——就写这样的小说,写任何人都在梦中苦苦期待的小说。但此刻必须现在这里守护两个女性。不管对方是谁,都不能允许他把她们投入莫名其妙的箱子——哪怕天空劈头塌落,大地应声炸裂……
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有些时候,一些事情自然而优雅地呈现在我眼前,这就是我说的“黄金时刻”。我很清楚,机不可失,时不再来。我沉醉于这转瞬即逝的珍贵时刻。
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我们希望采用历史和逻辑的方法来理解文字的起源,可是历史和逻辑本身就是文字思维的产物。
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真正的秘密是,共产主义在不知不觉之间进入喀拉拉,成为一个改革主义的运动,从来没有公开质疑一个受社会阶级凌辱、极端传统的社会的传统价值观。他们提供了一个鸡尾酒式的革命,轻率的混合了东方的马克思主义和正统的印度教,而且加入了一些民主制度。
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资产负债表的妙处在于透露了净损益表喝现金流量表都没有显示的许多被隐藏起来的东西,譬如应收账款、流动资产与固定资产、应付帐款、长期负债以及所有者权益。它还可用于记录企业自创办以来的累积表现,相比之下,通常净损益表与现金流量表仅显示月度总额与年度总额。
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一大特色,早期有曾觌、龙大渊,也是潜邸旧人,中年则有张说、王朴。即姜特立初也由他赏拔而得幸于太子……但退位后的孝宗却转而与理学家采取了同一立场,在位与不在位的差别之大,诚非权力世界以外的人所能想象的。
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诸孙读书,只要有恒无间,不必加以迫促。读书只要明理,不必望以科名。子孙贤达,不在科名有无迟早,不过望子孙读书,不得不讲科名。是佳子弟,能得科名,固门闾之庆,子弟不佳,纵得科名,亦增耻辱耳。
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整部地演奏《赋格的艺术》是对它最大的伤害,也最好地证明我们仍有待于找到一条认识这部“总结”巴洛克之作的道路,因为这部作品等于是一部哲理性的每日祈祷书,每一个小节值得反复思考。只有长期熟悉其中各首赋格曲后,才能真正领悟它们释放的信息。
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致富法则:你的收入,只能增加到几最愿意做的程度!如果 你想改变果实,你首先必须改变它的根;如果你想改变看的见得东西,你必须先改变看不见的东西。金钱是一种结果;财富是一种结果;健康是一种结果;生病是一种结果;你的体重也是一种结果。我们活在一个有因有果的世界。
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在这部企业史上,一个又一个的企业起落故事告诉人们,成功是多么不可靠的一件事,如历史学家汤因比所发出的那个著名的设问:“对一次挑战做出了成功应战的创造性的少数人,需多长时间才能经过一种精神上的重生,使自己有资格应对下一次,再下一次的挑战?”
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真不可思议。为什么以前可以毫不踌躇地拥抱别人呢。为什么那时候能因为相拥相抱而满足,并就此相信自己了解对方呢?可是,不能怪她看不到这些缺陷。因为她不过是个小学生。那样的年纪,就算尝到了失望和悲伤,还不会懂得空虚。
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我们只需张开口,发出一些声响,就可以在彼此头脑间传递准确、可靠的新想法。这种能力显得如此稀松平常,以至于我们很少把它视为奇迹。