独自思量 也不必用m_前缀来标明成员变量。应当把类和函数做的足够小,消除对成员前缀的需要。你应该使用某种可以高亮或用颜色标出成员的编辑环境。此外,人们很快学会无视前缀(或后缀),只看到名称中有意义的部分。代码读得越多,眼中就越没有前缀。最终,前缀变作了不入法眼的废料,变作了旧代码的标志物。 RobertC.Martin 《代码整洁之道》
独自思量 蒙古的狂潮席卷全球,不过欧洲人似乎更有自律精神,他们认为无端出来这么些恐怖的家伙,是因为自己犯的错太多,上帝用鞭子来教训自己,所以他们称呼蒙古人为“上帝之鞭”。 当年明月 《明朝那些事儿·全集》
独自思量 我向来没有知人之明,只想弥缝缓和这些斗争,觉得互相攻讦批评的许多同志都是好的,听他们所说的事情却往往有些非常出奇,似乎都是故意夸大事实,奉为“打倒”对方的理由。因此,我就站在调和的立场。这使得那里的党部认为我恰好是机会主义和异己分子的庇护者。 瞿秋白 《多余的话》
独自思量 我还是喜欢在冬日的午后,伴着寒风,在设计区的街道中找寻那些老一辈芬兰设计师留下的遗产。因为他们的作品,不是为了辨证“艺以载道”或是“为设计而设计”等虚无概念,他们明白一件真正的作品,只要倾注了设计师对普罗大众需求的关切,和对平凡生活的细致体悟,便已经达到了“载道”的目的,成为永恒的经典。 马蜂窝出品 《北欧,凛冽的世界尽头》
独自思量 如果两位对他说,她走了,他就会一直等着她回来。而且,他不仅需要人告诉他,她死了,还需要知道死亡意味着什么。换言之,他有可能以为是像课间游戏里那样,人‘死’了,过了一会儿又不再‘死’。‘人死了就像睡着了’这种说法也不明智,因为于勒从此可能会很害怕睡觉。 穆里叶·德罗马 《萤火虫的勇气》
独自思量 宋朝之后,士人兴起,除了皇室之外,士人拥有最多的资源,更是社会的核心。因科举制长期积累的影响,土人掌控了集体价值的决定权。因此,士人相信什么,不是简单的个人信仰问题。“程朱、陆王之争”愈演愈烈,有其难解的政治和社会因素。 杨照 《讲给大家的中国历史01》
独自思量 在常识面前,不要欺骗孩子。在丧失常识的时代,救救孩子就是教给他们什么是常识。当年的中学红卫兵现在看来就是没有常识的孩子,当年他们抄家、打死人时的理由,现在则成了他们的经济生活常识。若现在去抄他们的家,他们若说「凭什么「你就可以知道,常识回来许多了。 阿城 《常识与通识》
独自思量 如果循序渐进地学习,你的人生也许不会明天或下个星期就有所改变,甚至一个月后可能也不会有什么改变。但是,一年或多年之后再回顾这些过程时,你的确会看到其中的不同。 咏给·明就仁波切 《世界上最快乐的人》