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因为某些民族的首领的名字是不值一提的，而且在每个民族当中，他们有多少个城市，就有多少位将领。但是，他们并不是以真正将领的身份，而是和其他出征的军队一样，都是以努力的身份参见出征的。

斯巴达由两位国王执政，相传皆为赫拉克利斯的后裔。赫拉克利斯的四世孙阿里斯托德姆斯将王位传给起孪生子攸里斯提尼（Eurysthenes，其后人为阿吉斯王室Agiad）和普洛克利斯（Procles，其后人为攸里滂提德王室Eurypontids）。于是斯巴达王族由此分为两支

开头处他用的？？一词便有“研究”、“探索”之意全书传统分为九卷，每卷各冠以一位缪斯女神的名字，因此后世又把它称为《缪斯书》……第一卷……首先讲克洛伊索斯对波斯的进攻作为引起波斯人侵犯希腊的第一个诱因，

因为先前强大的邦国，现在大都变得弱小了；而如今强大的邦国，在先前却是弱小的。我之所以要对大邦小国同样地加以论述，是因为我相信，人类的幸福从来不会长久驻留于一个地方。

行人倾向斯巴达人通报我们的永逝，忠诚于祖国的教诲，我们战死于这里

此书在西方一向被认为是最早的一部历史著作，因此罗马著名政治活动家西塞罗称希罗多德为“历史之父”。

斯巴达人回答说：“海达涅斯，你的建议是片面的。因为你的劝告一方面虽然说明你是有亲身体会的，可是另一方面，却又说明你是一无所知的。你懂得如何去做一名奴隶，但你却从来没有体验过自由，也就无从评述自由的滋味是好还是不好。假如你懂得了自由意味着什么，那你就会奉劝我们不单单是用枪，而且还要用战斧来为自由而战了。”

每个民族都深信，自己的习俗比所有其他民族的习俗都要好的多。因此，除非一个人疯了，否则他是不会拿这类的事情取笑的。

假如你反对所有其他人所提出的意见，而你自己却又不能提出上佳之策，那么无论就你而言，还是就那些提出相反意见的人而言，都同样会引领我们走向失败。

阿玛西斯回答他们说：“要知道，有弓的人只有在需要的时候才拉开的；如果弓老是拉着，它们就会损坏，而等人们需要它的时候，它已经没有用处了。人的道理也和这个道理一样。如果他们总是从事严肃的工作，而不把一部分的时间用来消遣，他们在他们不知不觉之中便会疯狂起来或是变成傻子。这一点我知道得很清楚，因此我轮流着分配这二者的时间。”

这样过了一段时间，终于有一天，命中注定要遭遇不幸的坎道列斯对他的这位侍卫说：“居基斯，我看我单单向你说我的爱妻的美貌，你是不会相信的；正所谓‘耳听为虚，眼见为实’。你想个什么办法来看看她裸体时的样子吧。”

第一种反驳—关于玛丽·贝丝·怀特海的同意是否真正地出于自愿—引发了一个与条件有关问题，即人们在哪些条件下做出选择。它认为只有当我们并没有被过分地压迫（如对金钱的需要），并且我们合理地、完整地掌握了备选项的信息时，我们才能行使自由选择的权利。