不知经年 家庭就像一座山,双方都要拼命往上爬,而山顶只容一个人站住脚。说家像山,更重要的是一山难容二虎,一旦二虎相向,必须要恶斗以分轩轾。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说,一个失败的女人大多背后会有一个成功的男人。 韩寒 《三重门》
不知经年 我们做不到一辈子保护孩子,我们也不想这样做。我们有责任和义务训练和培养孩子自己有勇气、有力量面对生活的起起伏伏。家长能够给予的最好的帮助和鼓励,就是承认并相信孩子有能力应付。 鲁道夫·德雷克斯薇姬·索尔兹 《孩子》
不知经年 胜利的欢庆没持续多久,除了同学们分别的惆怅,就是丢失了蒙古的阴影。哥哥把地图画了个大黑边,还写上“桑叶缺了”四个大字,慷慨激昂地说:“这和第一次世界大战一样了,我们浴血奋战,是胜利国,而国土反倒丧失掉!”重庆还搞了个声势浩大的反苏“二·二二游行”。 许燕吉 《我是落花生的女儿》
不知经年 如果成人关心一个孩子,热爱一个孩子,我想你不仅需要“保护”他,保护他的身心,守护他的光芒,还要尝试让他“受伤”,让他学着踏入黑夜,迎接风雨。没有经历过挫折的年少时光,不是精彩的,也不是完整的;只有经历过风吹雨打,亲眼见证过黑暗的残酷和美丽,才能更好地成长、更好地蜕变、更好地升华。 陈瑜 《不被理解的少年》
不知经年 在长达二十一年的孤独岁月中,佐助在自己心中塑造出一个与生前的春琴截然不同的形象,这样的春琴,多年后越来越清晰地浮现在他的脑海里。据说天龙寺的峩山和尚听到佐助刺瞎自己双眼一事后,赞赏他转瞬之间断绝内外、化丑为美之禅机,并说道:“近乎达人之所为也!”不知读者,能否认同? 谷崎润一郎 《春琴抄》
不知经年 一、先知、诗人与哲学家已从历史中撷取到关系未来生存的重要真理,但这些真理是以当时的观念及语言表达,必须经由不断探讨、重新阐释,才能适合今天使用。犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教及吠陀(Veda)经书保存了先人很多重要的观念,蔑视这些观念无疑是幼稚的自负行径。但若以为这些是永恒不变的绝对真理,也同样过于天真。 米哈里·契克森米哈赖 《发现心流》
不知经年 大家想必也经验过——某一日电池突然耗尽,钟表来了个suddendeath式死亡。死得非常彻底,一无征兆二无呻吟,注意到时早已呜呼哀哉,使尽浑身解数也无法起死回生——除非更换电池。 村上春树 《村上朝日堂嗨嗬!》
不知经年 女人觉得自己低劣,实际上是迫使她要做个女性化的女人的种种规范让她变低劣。若是出于她自发的抉择,她会选择做个完整的个体,做个主体,做个自由意识,对着世界和未来敞开自我;如果说这样的选择就意味着她带有男性化的倾向,还不如说这表示一般所谓的女性化其实是斲伤女人,让她做个残缺不全的人。 西蒙娜·德·波伏瓦 《第二性》
不知经年 我们认为偶然性总是差强人意,而其他机会要好一些。高乔崇拜和幸福向往是都市人的怀旧心理;克拉拉格伦凯恩和玛尔塔厌烦了一成不变的闲适生活,向往那些毕生致力于创造美好事物的艺术家的世界。我猜想,天堂里的有福之人大概认为那里的优点被从未到过天堂的神学家们夸大了。被打入地狱的人也许并不觉得地狱里总是可怕的。 博尔赫斯 《布罗迪报告》