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我想，人们可能会因为一个白人莅临现场，而觉得死者好像变重要了一些。

如果你是美国原住民，向狼祈祷，那你是野蛮人；如果你是非洲人，向你的祖先祈祷，那你是原始人。但当白人向一个能把水变成酒的家伙祈祷，好吧，这很符合常识。

我的脚一踏进家门，我妈就开始尖叫。“啊啊啊啊啊！他们把我的宝贝儿子变成了可爱的小姑娘！我有了一个可爱的小女儿！你好漂亮呀！”“妈！你够了，别说了。”“你是在向我出柜吗？”“什么？不是。你怎么会这么说？”“要知道，就算你是同志，也没关系的哟。”“不，妈妈，我不是同志。”

想象一下，有人把你从飞机上丢下去，你摔到地上，全身骨骼粉碎，你去了医院，痊愈了，准备开始面对后面的人生，然后，就在你几乎已经忘了之前的痛时，有人告诉你，有个东西叫降落伞。

在种族隔离制度下，如果你是一名黑人，而且又是个男人，那你的工作范围将会是农场、工厂或矿区。如果你是一位黑人女性，你会是工厂女工或女佣。这些是你仅有的人生选项。

最后，我要感谢我的妈妈，是她把我带到这个世界上，让我成为了现在的我，我欠她的恩情，永远都无法还清。

要是她想做什么事，就想方设法去做，然后就做到了。你得先拥有她身上的那种无畏精神，才能做出她所做的那些决定。如果你稍有迟疑，稍微顾虑一下结果，那你什么也做不了。

在社会中，我们彼此伤害，是因为我们看不到受伤之人的样子。我们看不到他的表情。我们不觉得他们也是人。

我就像个变态偷窥狂，只是我偷窥的是朋友之间的友谊。

但朝安德鲁的母亲开枪的人，是安德鲁的父亲，是那个他深爱的父亲。面临这样的情况，他该如何安置他对父亲的爱？他该如何继续两边都爱？爱他自己的这两面？

当然有了。从现在起，你就正式成了这个家里最好看的人。”

第一种反驳—关于玛丽·贝丝·怀特海的同意是否真正地出于自愿—引发了一个与条件有关问题，即人们在哪些条件下做出选择。它认为只有当我们并没有被过分地压迫（如对金钱的需要），并且我们合理地、完整地掌握了备选项的信息时，我们才能行使自由选择的权利。