无论人们的社交和友谊的需要是如何产生的,其结果看来不外乎两种形式:需要有观众,可以在他面前自吹自擂;需要有剧班伙伴,可以与他们一起共谋秘密并获得后台松弛。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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限制接触,即保持社会距离,能使观众产生并维持一种敬畏。一个人本身,也许不过是一个偶发事件,与别人对他的观念没有确定的联系,别人对他的观念是想象的分离产物。
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我们可以这样来给剧班下个定义:剧班是一群个体的集合,他们通过相互间的密切合作来维持一种特定的情境定义。剧班是这样一种集合体:它与社会结构或社会组织无关,而是与维持相关的情境定义的互动或互动系列有关。
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我们发现,表演者、观众和局外人都会使用各种技术来维持表演,设法避免可能的崩溃,或者纠正未能得以避免的崩溃性事件,或者设法使其他人有可能这样做。为了确保这些技术的使用,剧班倾向于挑选忠实的、遵守纪律的、谨慎的成员,并且选择乖巧的观众。
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正如无数民间故事和入会典礼所表明的那样,神秘事物背后的真正秘密是:实际上根本就没有什么秘密;真正的问题是如何防止观众知道这事。
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有时,我们会问道,一种被营造出来的印象是真的还是假的,但实际上我们想问的是,表演者是否有权进行这种表演,而不是关心表演本身是否真实。当我们发现与我们交往的人是一个江湖骗子,是个彻头彻尾的骗子时,我们实际上是发现他根本无权表演他所扮演的角色,他并不是相应角色的合格担当者。
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因此,在招待客人的家庭表演中,孩子经常被排斥在外,因为儿童的“举止”很难使人放心,他们的行为稍不节制就会破坏了大人们正在竭力构建的印象。
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不管对观众有什么作用,这些对观众的遏止因素,允许表演者在建立他自己选择的印象时,有某种活动余地,并允许他为自己和观众的益处,起到一种经不起仔细审视的保护或威胁作用。神秘背后的真正秘密,实际上根本不神秘,真正的问题是不让观众也知道这点。
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但也应当注意到,一个人可能完全适应了他的前台区域活动(或前台区域角色)以至于会把后台放松也当成表演。在退到后台后,他或许感到不得不以一种随意的方式竭力摆脱他在前台的角色,这种后台行为与其说是在为表演提供放松机会,不如说是一种更为做作的表演。
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有时,我喜欢“蒙骗”轻信的男人,但是,这种比他优越的感觉,又与因自己虚伪而产生的内疚混杂在一起。对于“男朋友”,我有点轻蔑地感觉,因为他被我的演技“欺骗”了。
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我们还可以注意到,对于这种情境定义崩溃的强烈兴趣,在群体的社会生活中也发挥了重要作用。经过巧妙策划的恶作剧和社交玩笑,时常会让人陷入难堪......破坏性的暴露过程会产生各种幻想。津津有味地讲述以及一再重复以往那些逸闻趣事,不管是真实的、添油加醋的,还是完全杜撰的......它们被当作幽默的资源,用以宣泄焦虑,并为引导个体的适当要求和合理期望提供约束力
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他们克服了无房、无电、无自来水、无交通工具、经费拮据、缺少人手、孩子不能上学等各种难以想象的困难,一边保护,一边研究,筚路蓝缕,含辛茹苦,开创了敦煌艺术研究所保护、研究、美术临摹等方面的业务方向,为敦煌石窟事业的继续发展奠定了坚实的基础。

