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回顾90年代的后半段，我不禁会慨叹我们的生意是那么的好，美好的时光是那么的多，但是可惜同时我们又是如此的沮丧。

库恩在书（《科学革命的结构》）中阐释，每一项科学研究的重大突破，几乎都是先打破传统，打破思维，然后才成功的。

尽管有着这样或那样的缺点和问题，旅行仍然是非常重要的。它是世界上最大的工业—依靠旅行和旅游业谋生的人越来越多，这个行业的从业人员比其他任何行业都多—不过旅行远远不只是金钱。通过旅行我们才能遇见和理解别人，而且在如今这个世界上有如此多的愤怒和误解，因此旅行就比以往要更加重要。

我为salon.com写过一篇文章是关于“漫游癖终点”的，这是由创造出“X世代”说法的道格拉斯·库普兰杜撰出来的一个名词，是指与任何一个地方都没有紧密联系或者说最好是四海为家的一种状态。我想自己就是如此。我从来没有发现任何一个不喜欢或者认为不能成为家的一个城市。在墨尔本我过得很愉快。1985年在旧金山和1996年在巴黎生活期间同样非常愉快。

于是在向南飞往祕鲁首都利马的飞机上，基兰在中美洲某地的上空过了两岁生日。带着那么小的孩子在路上两个月并不是件容易的事情，我们自己的经历在第一天就证明了这将是多么艰难。我们在利马的旅馆睡觉倒时差，当莫琳和我醒来时发现孩子们正在把床单当作画廊，用飞机上给的彩色笔在上面尽情地创作。

通过旅行我们才能遇见和理解别人，而且在如今这个世界上有如此之多的愤怒和误解，因此旅行就比以往要更加重要。

我们有个目的，就是想要为同样类型的旅行者指引道路。我们真的是非常严肃地在负起这个责任。为了把所有东西都变成文字，我们不得不比别人走得更远、更高、更辛苦，但是这也很难。

通过旅行我们才能遇见和理解别人，而且在如今这个世界上有如此多的愤怒和误解，一次旅行就比以往更加重要。

贝的克已经被《蓝色指南》（Blue Guides）合并，书中会告诉你一座城堡的历史或者一座教堂建筑上极微小的细节，但是关于＂如何＂去旅行却很少提及。如果你真的想上路去旅行，你就需要有人告诉你在哪里吃在何处住。

莫琳：在这次旅途中，我开始换衣我们以前的旅行将一去不复返了。我们不再只是在路上跟随好奇心的指引并根据财政的状况旅行；我们有个目的，就是想要为同样类型的旅行者指引道路。我们真的是非常严肃的在负起这个责任。为了把所有东西都变成文字，我们不得不比别人走的更远、更高、更辛苦，但是这也很难。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。