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在今天所谓的“国乐”之中，除古琴之外，几乎所有的弦乐器都是在唐代引入中国的。

今天所谓大陆法系的法律，可说是按照天理的神律，落实为人间的法律。

希腊诸神之间的争夺、嫉妒和与物欲的斗争，也表现在荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中。

周人将“天命”观念与祖先崇拜合二为一

时至今日，欧美饮食仍以食肉为主，采集的蔬菜和水果为辅——沙拉是采集来的，烤肉是猎来的或牧养的食物。旧日中国的一般百姓，平时不轻易吃肉，基本以素食为主，只有在重大礼仪的场合或是富贵人家才有荤腥食物。中国农村没有林地和牧地，只有农田、果园和菜圃。

每一产业园区邻近，应建设“居住园区”。如此小区，由产业园区投资，小区包含租赁宿舍、幼儿寄托中心、幼儿园至中学之各级学校、医护卫生单位及老人赡养单位。凡此设施，均在耳目可呼应之距离内。

商人应已发展出了三种价值观：第一，对亲人组织的重视；第二，对传统的重视；第三，对知识的重视。

人类的文明成为以城市为主的文明，是近代文明的重要特色。

欧洲的村落长期地保持了渔猎和采集文化的特色

相对于欧洲列强在海上的扩张，中国并没有了解大洋航道贸易的历史意义，却为了维持中国秩序，错失了参与列强海上活动的机会。

周人理想的“王道”，意味着这一社会只有尊重别人，也只有容忍别人，才能建构一个注重和谐与合作的新秩序。

那我们到底要什么时候才能放手让孩子学习独立？而孩子们又该如何去理解独立的意义呢？