今天的世界,仍是自由市场经济和国家管制型经济两条途径之间的博弈
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各位的身体里都有一个自己,这个自己是最宝贵的东西。在你二三十岁的时候,要寻找自我,不要糟蹋它。第一,不要被欲望糟蹋;第二,不要被自怜糟蹋。
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观史如观画,都需要远近长短的距离感,微观看细部,宏观看格局。观画的距离感在于空间,观史的距离感则涵盖了时间和空间两个维度。
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如果说《万古江河》还“大多是中国文化圈内部的演变”,那么《经纬华夏》则是要“从世界看中国,再从中国看世界”了。
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在今天所谓的“国乐”之中,除古琴之外,几乎所有的弦乐器都是在唐代引入中国的。
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今天所谓大陆法系的法律,可说是按照天理的神律,落实为人间的法律。
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各种不同的地形与各种不同的生产方式,形成发展各种不同地方文化的条件。同一类生产形态,决定了这一人群的基本文化面貌。共享同类文化的人类,就会发展出一定的归属感。于是,人类族群的分野,往往并不是以血统为基本要素,而是以生活方式当作认同的文化基因。
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希腊诸神之间的争夺、嫉妒和与物欲的斗争,也表现在荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中。
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周人将“天命”观念与祖先崇拜合二为一
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欲望推动之下,作为总统的特朗普,他的个人膨胀和美国国家的膨胀是一体的。美国的问题是成功以后个体和国家的膨胀带来的不断扩张的野心,这才是我们必须长存警惕之心的地方。中国正处在复兴的前夕,对此尤其需要心存警惕。
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时至今日,欧美饮食仍以食肉为主,采集的蔬菜和水果为辅——沙拉是采集来的,烤肉是猎来的或牧养的食物。旧日中国的一般百姓,平时不轻易吃肉,基本以素食为主,只有在重大礼仪的场合或是富贵人家才有荤腥食物。中国农村没有林地和牧地,只有农田、果园和菜圃。
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每一产业园区邻近,应建设“居住园区”。如此小区,由产业园区投资,小区包含租赁宿舍、幼儿寄托中心、幼儿园至中学之各级学校、医护卫生单位及老人赡养单位。凡此设施,均在耳目可呼应之距离内。