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你主动帮别人一个小忙后，对他的好感会不自觉地增加，因为大脑会合理化你的行为：既然我帮了他，那他一定值得我喜欢。

一个人的真实价值观，不是看他挂在嘴边的言论，而是看他一天24小时的注意力分配表，时间投向哪儿，价值就在哪儿。

当你对某人产生强烈的爱或恨时，问自己：我在他身上看到了哪个被我自己拒绝掉的影子？这个觉察本身就能收回一半投射出去的能量。

自信不是“我知道自己很棒”，而是“我知道自己哪里不行，但这不影响我去做”，前者一碰就碎，后者几乎无法被外界击倒。

你在网上跟人争吵，双方都想抓住对方一句话里的漏洞猛攻，这个模式叫“法庭辩论模式”，要切换到“物理学家模式”：我们一起看看这个观点的边界条件在哪。

你反复抱怨却不改变的事，说明它带给你的隐性收益大于痛苦。

你之所以觉得别人都在盯着你的失误看，是因为你自己把那个失误在脑子里循环播放了无数遍。

任何组织里都有一个看不见的"潜规则税"——新人需要花费大量时间去观察和试探"这里什么能说什么不能说"。这笔税越高，组织的创新能力越低。

一个人说“我这人说话比较直”，然后开始伤害人，他其实不是不会好好说话，他是选择用这种低成本的方式获得心理优势。说话直和说话伤人是两个技能。

当你特别想让一个人理解你的时候，你反而会说不清楚。因为你的大脑把大部分资源用来预演对方的反应，而不是组织自己的表达。

研究宗教哲学，每个宗教都承认死后还有生命，不过每个宗教却在为观光旅馆拉人。耶稣开个观光旅馆叫“天堂”请人到天堂里来，招待周到，一切设备完全，价廉物美。佛教开了一个“西方极乐世界”，不过佛教本钱大，开的家数多，下地狱有地藏王菩萨在等着；既不上天亦不下地狱的，再生又有救苦救难观世音菩萨；万一向东方去，又有东方药师如来；它四面八方都准备好了，这个生意做得特别大。但不管如何，死生还是问题。