禅宗分三关：初关、重关、末后牢关。什么是牢关？我们这个身体就是牢关，你破不掉，飞不出去，等到死时，这个牢关才破，但那是假破，又变中阴身了，再入轮回之中

所谓“絜矩”之道，就是平衡，就是“中庸”

可怜夜半虚前席，不说苍生说鬼神

子曰：民可使由之，不可使知之。

阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。

夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地。

老实讲，天下没有利他的事，利他就处处利己，你们自己去体会这个道理吧！

线作长江扇作天靸鞋抛向海东边蓬莱此去无多路只在谭生拄杖前

目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。

道是天下人的公道，生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

老子是用归纳方法来简单指示，佛家则用演绎方法来精详分析。

所谓修道，或者求证，不像自然科学是求证于外物，而是必须回转来，向内追求自己。

“凡事都从忙里错，谁人知向静中修。”学道的人，因应万事，要有非常从容的态度。做人做事要修养到从容豫逸，“无为而无不为”。“无为”，表面看来似没有所作所为，实际上，却是智慧高超，反应迅速，举手投足之间，早已考虑周详，事先早已下了最适当的决定。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

本书是南怀瑾教授的讲课记录，时间是一九七五年的冬季，因系随兴而讲，并未准备出版。

业障就是业力，它是成道的障碍。业力包括善业和恶业，善业也可能造成障碍。比如，福报太好了，就不容易发心成道。恶业太重了，当然更是成道的障碍。把善业恶业都消除掉了，才可以成佛。

“用之则行，舍之则藏”，不怨天，不尤人的风格。

这六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬，

“通古今之变，成一家之言”

南师是一个点灯的人，他来这个世上，是希望点亮越来越多人的心灯。而我们要做的就是点亮自己这盏灯，自然会照亮周围。这才是对他最好的怀念和祭奠！