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他是一个多疑善感的殉情者，缺少道家的旷达，墨家的刻苦和孔、孟的行为哲学的奋斗精神。加以他少年得志，一旦遭受着重大的打击，就不容易自拔，于是牢骚郁积，发泄于诗歌，而成为千古的文人了。班固说他露才扬己，想就是从这方面着眼的。然而也就从他起，中国的纯文学オ脱离了一切的羁绊，而步入了独立发展的机运。

在阶级社会里，一个有进步思想的作家，决不会为统治阶级所容，而将遭受到种种残酷的迫害，受刑罚，遭流放，终于死亡。思想越进步，受的迫害越严重，反抗意志和战斗精神也就越坚强。

现在觉得帝王是极其尊严，术士是极其卑贱，其实术士正是野蛮时代的帝王，帝王也只是文明时代的术士而已。

古代的《诗经》，因为与音乐、跳舞紧紧地接合着，发生实用的效果，而保持其生命。到了后来、乐谱的亡失以及音乐、跳舞的进化与分离使得那歌辞单独地存在，得到了文学的价值，落到儒家的手里，又成为圣贤们传道的经典，青年们的伦理教科书了。

山川皋壤，实文思之奥府。屈平所以能洞鉴风骚之情，抑亦江山之助乎？（《物色》）

生命只在那惧怕坟墓之人的躯体上寻找生命。