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你嘴会说，还是你吧。换个人，虽然有苦，却倒不出来，等于没苦。

地主主动让分地，下边的富农就跟着让分，所以土改顺利，田地就按人头给穷人分下去了。穷人感到自己像做了个梦。怎么过去一个喂牲口的老贾，现在给大家带来了土地？大家对这意外的飞来之财，接受起来还有些不习惯。

接着将那个木头疙瘩扔给了赖和尚。不过小木头疙瘩没有扔准，还落到一具血迹斑斑的尸体身上，然后再滚落到地上。卫东上前捡起木头疙瘩，递给赖和尚。赖和尚接过疙瘩反过来看，上面已布满红红的血迹，转着疙瘩的一圈字倒没错，是这个村子的名字。

你想用和平主义的方式去搞土改吗？老贾同志，错了，这是一场激烈的阶级斗争！阶级斗争就要用激烈的方式

新任乡长田小东，是个读过几年书的青年娃娃。他新官上任三把火，第二天就开各村村长会，会上大谈了一番孙中山的三民主义。他谈了半天，各村村长不知他谈的什么。他谈到一半问：“听懂了吗？”村长们答：“听懂了！”田小东问：“三民主义是什么？”村长们答：“叫老百姓守规矩！”

屎根哥，小武，咱在开封一高上过学，现在看，咱这书是白念了！”

那天夜里，日军、中央军、八路军、匪都撤走以后，村子仍成了老百姓的。打麦场到处是血，村里的血也流得一地一地的。村子一下死了几十ロ人，从第二天起，死人的人家，开始掩埋自家的尸体。邻村一些百姓，见这村被“扫满”了，当天夜里军队撤走以后，就有人来“倒地瓜”，趁机抢走些家具、猪狗和牛套、粮食等。现在见这村埋人，又有许多人拉了一些白杨木薄板棺材来出售。一时村里成了棺材市场，到处有人讨价还价。

没等孙毛旦反应过来，就有一个日本兵上来，一刺刀扎到了他肚子里。随着刺刀往外拔，肠子也涌了出来。孙毛旦一头倒在地上，一边往肚子里塞肠子，一边说：别，别，我的肠子若松又放出一条日本狼狗，上来与孙毛旦争肠子。孙毛旦往肚子里塞，狼狗咬着往嘴里吃。孙毛旦终于没争过狼狗，狼狗将肠子从孙毛旦肚子里扯出来，吞巴吞巴吃了。孙毛旦就头戴着一顶战斗帽死了。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，