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春节是中华民族精神一年一度的释放，这些热闹的习俗，正是情感的凝聚与释放。

不管时代曾经陷入怎样的荒唐狂乱，一旦清醒就是向前跨了一大步。每一代人都为下一代活着，也为下一代死去。如果后世之人因此警醒，永远再不重复我们这一代人的苦难，我们虽然大不幸，但也是活得最有价值的一代。

最好的小说就像“桃”，每个人都可以吃这个桃，不会咬不动，谁吃了都舒服。

活人的悲剧比舞台上的悲剧，更能满足一个人的好奇心。

其实，世界上大部分事物的魅力，都在这最初接触的那一刻。

“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。

人生有些日子是要设法留住的。因为在这种日子里，总是在失去很多东西的同时，却得到更多。

人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。

蹬车的是个老头子，骨瘦肉紧，皮黑牙黄，小腿肚子赛两个铁球，一望便知是个长年蹬车的车夫。

俞六有妻无子，他的手艺绝活后继无人。可到他死后，刘二爷还活着，人说刘二爷长寿，就是因为长年吃俞六的药糖。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。