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能够意识到意识流的千变万化以及注意力的不稳定性正是冥想式觉察开始的标志。

请用这种方式去思考：大脑和想法的关系就像耳朵和声音的关系一样。

我们的思维四处乱窜，就像热带雨林里的猴子似的，从一棵树跳到另一棵树。

情境对于记忆有着难以置信的力量，而心境可以作为一种内部的情境。

不仅仅通过头脑去了解事物，也通过心灵和感官。

我们总是对这个世界有自己的解释，并且根据这些解释而不是事实去做出情绪反应。

当我们的心境开始变差，当我们发现自己难以集中注意力时，可以尝试去察觉伸展和转动身体时产生的具体感觉。这种温和而富有挑战性的生理活动还有一些令人愉快而激发性的效果，能够切断令人抑郁不断加深的慵懒状态。它简直就像在打扫我们的身体一样——也在打扫我们的心灵。

我们所体验到的不是一个简单的悲伤事件，而是被那些缺点和无能感所渲染放大的事件。而我们常常意识不到那些思维模式仅仅是记忆的一部分，并不是现实，于是给自己造成了很大的伤害。我们对此时此刻的自己产生了不满的情绪，但是却意识不到这种不满其实来自于过去的思维模式。

当头脑中的想法涉及到某些非物理性质的事物时——比如我们作为个体存在的价值——那么想法和现实之间的差别就难以区分了。

为经常出现的思维模式命名，这种标签可以让我们不带着执念去看待它们，把它们当作大脑的访客而不是把它们当作自身的一部分。

我沒有放棄等待，還站在原地不動，是因為我一時想不出一种可以行得通的方式离去嗎？長久等待會起教育作用。但是，長久等待也會誘使等待的人把他所盼望的會面的情景想象得栩栩如生，因此，被等待的人無從使他喜出望外，因為他什么情況都想象到了。