照料一棵植物或播撒一些种子是生活中能带来极大收益的简单活动
马克·威廉姆斯经典语录
-
-
不仅仅是全神贯注地关注某件事物,更需要用不同的方式去关注事物——改变你关注事物的角度。
-
即使在任何时刻,一个小小的正念都可以将我们唤醒。我们只需要为当前的时刻导入一种每时每刻、非评价性的、智慧的觉察。
-
我们所体验到的不是一个简单的悲伤事件,而是被那些缺点和无能感所渲染放大的事件。而我们常常意识不到那些思维模式仅仅是记忆的一部分,并不是现实,于是给自己造成了很大的伤害。我们对此时此刻的自己产生了不满的情绪,但是却意识不到这种不满其实来自于过去的思维模式。
-
在觉察中记录下思维的游离,这是从完全迷失于意识流到超然于意识流(并看清事实真相)的重要转变。
-
生命并不是赶往一个不断接近的未来,亦不是渴求一个想象中的过去没有期盼。它就像摩西脚下燃烧的奇迹般的荆棘地,将你引向青春一般短暂的光明。而那就是你一直等待的永恒。
-
正念是一种主动接近一切事物的立场——包括我们常常想要逃避的内心体验。它的原则是:感兴趣、开放、善意和热情。(接近和逃避机制是一切生命系统和生物生存的基础,它们的环路存在于我们大脑的特定区域)
-
思考太容易把自己拉近无尽的记忆和焦虑的迷宫了,事实上,和思维单纯地待在一起比分析它来得更加安全。
-
为经常出现的思维模式命名,这种标签可以让我们不带着执念去看待它们,把它们当作大脑的访客而不是把它们当作自身的一部分。
-
很多选择其实都是虚假的选择,你根本没有必要做出判断。它们只是在你的一系列意识作用下才发生的。仅此而已。你没有必要没完没了地与他人对比。
-
当我们试图去解释自己不快乐的原因时,我们的情绪就会变得更低落。当我们试图去研究自己的无能时,我们便为自己的将来设置好了一个负性思维的陷阱。
-
全天候练习正念的五部曲:1.如果可能的话,一次只做一件事。2.对你做的事情全神贯注。3.当思维从你手边的事情游离开去时,把它拉回到现实中来。4.几十亿次地重复第三个步骤。5.研究让你分心的事物。
-
正念是指有意地关掉那些习以为常的自动思维模式——比如,对过去的反思,或者对未来地担忧——用全身心的察觉整合事物当前的状态。
-
-
正念并不是投入更多的注意力,而是用不同的方式,更加智慧地去关注事物——用完整的思维和心灵,用身体和感官的全部资源。
-
不仅仅通过头脑去了解事物,也通过心灵和感官。
-
不需要去任何地方,不需要做任何事情,不需要争取任何东西,你只需要单纯地活在当下,关注这眼前的这一步。
-
用觉察去体验身体的感觉,并且不屈从于大脑对身体的想法——能够深刻地改变我们与身体的关系,并进一步改善我们与生命的关系。
-
他的经验性回避非常强烈,每当他手头无事的时候,即使不累也会睡着。睡眠成了他隔绝外界情绪的一种方式。
-
当头脑中的想法涉及到某些非物理性质的事物时——比如我们作为个体存在的价值——那么想法和现实之间的差别就难以区分了。