酌酒入 海盗船CT机的案例,充分体现了设计思维“以同理心为基石”,“以用户为中心”的核心理念。设计思维的核心价值是以人为本,以解决具体问题为目标,以开放共创为方式,通过方向探索、用户共情、价值洞察、机会辨识、创意生发、原型测试,最终完成设计任务的过程。 李欣宇 《突破创新窘境》
酌酒入 我仍在潮间带上,这里转瞬风起恶浪,回头雨打暗礁,它不属于土也不属于水,是海的临界也是岸的边缘,但不知为什么,在此我反而心安理得,想着这当中有一句话:行到水穷处,坐看云起时。多么老旧积尘的一句话,但永远有与文字初对面者,由此获得逆旅中的安顿。 黄丽群 《海边的房间》
酌酒入 在石头上记录生态的变迁十分罕见。而这是何瓦・何卡纳奈阿正面与背面雕刻的对话中最令人悲伤的一点。它是一个教训,告诉我们没有任何生活或思维方式能永久持续。它的脸上是我们坚定不移地抱持着的希望,而背后记录的则是面对现实时不得不采取的各种权宜之计,然而这才是生活。它就是凡人。 尼尔·麦格雷戈 《大英博物馆世界简史》
酌酒入 在一项研究中,研究者发现,睾丸激素水平较高的女性,同伴对她的地位评价很低,这个记过似乎和男性刚好相反(Cashdan,1995)。有趣的是,睾丸激素水平较高的女性倾向于高估自己的社会地位。所以,睾丸激素水平较高的女性对自己的地位评价很高,但是同伴对她的评价却很低。 戴维·巴斯 《进化心理学》
酌酒入 能够深深打动人心的,是一个成熟的人,他意识到了对自己行为后果的责任,真正发自内心地感受着这一责任。然后他遵照责任伦理采取行动,在做到一定的时候,他说:“这就是我的立场,我只能如此。\这才是真正符合人性的令人感动的表现。 马克斯·韦伯 《学术与政治》
酌酒入 在中国,宗教并不反映社会和文化的共识,毋宁说是社会抗议的手段。这体现在汉朝的道教、唐朝的佛教、19世纪受基督教影响的太平天国等。中国的国家轻易掌控各式祭司团体,从不承认比国家本身更高的宗教权威。 弗朗西斯·福山 《政治秩序的起源》