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赏所以存劝，罚所以示惩。

父善教子者，教于孩提。

有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤。

人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知。

行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而惧，故徐步则不跌。

不自重者取辱，不自畏者招祸。

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

利心专则背道，私意确则灭公。

耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。

君子责己，小人责人。

轻诺者，信必寡。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。