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费朵拉本来可以是其中任何一种面貌，但是为了某种原因，却变成我们现在所见的样子。…而昨天仍然认为可能实现的未来，今天已经变成玻璃球里的玩具。

新消息从象征中得到新的意义，又同时给象征增添新的意义。忽必烈想，也许帝国只是头脑里精神幻觉中的一幅黄道十二宫图。“到我明白了所有象征的那一天。”可汗问马克。“我是否就终于真正拥有了我的帝国呢？”“陛下。”威尼斯人答道，“别这样想。到那时，你自己就将是众多象征中的一个。”

虚假永远不在于词语，而在于事物自身。

掌控故事的不是声音，而是耳朵。

但是听的人只记着他希望听到的东西。掌握故事的不是声音，而是耳朵。

不快乐的城市在每一秒钟都包藏着一个快乐的城市，只是它自己并不知道罢了。

城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀着。对今日扎伊拉的描述，还应该包含扎伊拉的整个过去。然而，城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。

记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点的发现。

组成这城市的并不是这些东西而是它空间面积与历史事件之间的联系：灯柱的高度、被吊死的篡朝者摆荡的脚与地面的距离；系在灯柱与对面铁栏之间的绳索、女皇大婚巡行时沿路张结的彩带…记忆的潮水继续涌流，城市像海绵一样把它吸干而膨胀起来。描述今天的采拉，应该包含采拉的整个过去：然而这个城市不会泄露它的过去，只会把他像掌纹一样藏起来，写在街角、在窗格子里、在楼梯的扶手上、在避雷针的天线上、在旗杆上。

这是一个累赘的城；它不断重复自己以便让人记住。…记忆也是累赘：它把各种标记翻来覆去以求肯定城市的存在。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然