如果革命要走向成功,就需要一群愤怒的大众,需要速度,而且需要取胜,因为一旦不能取胜,同样的基础设施既能让一种舆论共识快速发展起来,也能被用来追踪并排斥那些卷入这场舆论散播中的人。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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朱利安·阿桑奇:技术和科学并不是中立的。某些特定形式的技术可以带给我们基本权利和自由,而这些权利和自由是许多人长久以来所渴望的。
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热雷米·齐默尔曼:很难将监控与控制分开。我们需要同时应对两种对互联网的控制——政府的控制和企业的控制。雅各布·阿佩尔鲍姆:我认为,很明显,审查也是一般意义上监控的一个副产品,无论是自我审查还是实际上的技术审查,而且,我认为将这种认识以一种非技术性的方式传播给普通人是非常重要的。
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安迪·米勒-马贡:人类物种的历史和人类文化的历史就是对思想的复制、修改和完善的历史,如果你把这叫作偷窃,那你就跟那些愤世嫉俗的家伙是一伙的了。热雷米·齐默尔曼:就是这样,完全正确!文化就意味着共享。
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一个国家由三种基本要素构成——对特定区域内武装力量的控制,对通信基础设施的控制,以及对金融基础设施的控制。我们也可以把这些看作三种基本自由:迁徙的自由,物理上的行动自由;思想的自由与通信的自由;经济交易的自由。
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雅各布·阿佩尔鲍姆:几乎所有现代权威的力量都来源于暴力或暴力的威胁。密码术必须得到人们的这种认可,即任何暴力都无法解决一道数学难题。
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但即便不谈自由,理解这些系统也是很重要的,因为如果我们不理解它们,一般的趋势就是顺从权威,顺从那些理解系统的人或声称控制着系统的人,即便他们并不真正理解事情的本质。
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保护世界上真实发生的历史的完整记录更为重要,就算二次伤害确实会发生,但是建立一个有能力移除大量历史的审查制度就意味着我们无法处理这些问题,因为我们根本看不到这些问题了。
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当做坏事像下雨像一个人把一封要函送到下班后的接待处:接待处已关门了。像一个人试图警告市洪水就快来临,但讲另一种语言。他们不明白他。像一个乞丐第五次敲一扇门,前四次都有人他一点东西:第五次他肚子饿像一个人伤口血流如注,等待医生:伤口继绩血流如注我们也是这样,前来报告有人对我们做了坏事。最初报告我们的朋友被屠杀时,有人惊呼。然后是一百个人被屠杀。但是当一千个人被屠杀并且屠杀不会停止时,沉默便扩散开来。当坏事像

