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有些日子，阳光透过缝隙照进屋内，我觉得自由的空气在四周流动，心中所有的重担都瞬间轻了。

唯有被命运碾压过，才懂得时间的慈悲，我们最初来到这个世界，是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事而活着。

给你的苦难就是对你的检验，你如果轻易就能跨过那么你的幸福也就不是有重量的。我们不鼓吹苦难教育，但是当苦难来临的时候，别怕，它只是一场试炼。

世界上没有一条路是重复的，也没有一个人生是谁能够代替的。

生命中其实是没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

生的终止不过一场死亡，死的意义不过在与重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。

为什么丑恶的事物总在身边，而美好的事物却在海角。因为，人类无法忍受太多的真实。

我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。

甘于平凡的人，要么是有悲壮的过往，要么是有隐秘的快乐。我不羡慕别人有悲壮的过往，却特别羡慕那些拥有不为人知的只属于自己的快乐的人。这样的人大概永远都不会觉得无聊。

人活着就是为了发现自己的价值，而不是为了被动地接受别人的安排。

说完这话自己先心疼上了，凤霞哪点比不上别人，就是不会说话。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。