前任 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题,哪些是别人的课题,要冷静地划清界限。而且,不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 岸见一郎,古贺史健 《被讨厌的勇气》
前任 “施比受更有福”这个观念根本就是错的。给予和接受本来就是一个硬币的两面,说付出胜于接受的人,基本上他的算术不太好。只要出现一个给予者,就有一个接受者。而每一个接受者的对面都是一个给予者。如果没有接受者,没有东西可以给出去,那么该如何给予?这两者必须维持平衡,才能一对一,各担一半。 哈维·艾克 《有钱人和你想的不一样》
前任 找到一个让自己放松的地方对人类来说是件很重要的事。那个地方通常是“住处”或“家庭”,但也有人失去了家人,或是家里无法提供温暖,像我自己就是……所以,哪怕只是一下下,我也希望这家店能成为那些人的避风港。 叶真中显 《绝叫》
前任 唐太宗说,高昌国不服汉化,不知中华上国文物衣冠的好处,於是赐了大批汉人的书籍、衣服、用具、乐器等等给高昌。高昌人私下说:「野鸡不能学鹰飞,小鼠不能学猫叫,你们中华汉人的东西再好,我们高昌野人也是不喜欢。」将唐太宗所赐的书籍文物、诸般用具、以及佛像、孔子像、道教的老君像等等都放在迷宫之中,谁也不去多瞧上一眼。 金庸 《白马啸西风》
前任 孔子都卫国,先赞叹国富民众,后来就感慨“吾未见好德如好色者也”。不奇怪,在这样奢靡浪漫的国度,谁有工夫好德去呢?连卫国昏君的发昏方式都十分高雅,比如喜欢仙鹤,还要让仙鹤坐车。坐车本事贵族的特权,特权被侵犯了的贵族反应倒很幽默,大敌当前,说参战是坐车者的义务,那就让鹤去吧。然后,风云际会的大时代是属于豪雄的,深情、雅致、幽默都架不住雨打风吹散。 刘勃 《失败者的春秋》
前任 足智多谋的奥德修斯这样回答说:“尊敬的神女,请不要因此对我恼怒。这些我全都清楚,审慎的佩涅洛佩无论是容貌或身材都不能和你相比,因为她是凡人,你却长生不衰老。不过我仍然每天怀念我的故土,渴望返回家园,见到归返的那一天。即使因为有哪个神明在酒色的海上打击我,我仍会无畏,胸中有一颗坚定的心灵。我忍受过许多风险,经历过许多苦难,在海上或战场,不妨再加上这一次。” 荷马 《荷马史诗·奥德赛》