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我想，这是宇宙在感受到爱，因为有人认为：由于有了爱，世界往往才变得一片混沌；正是在那时，这带古老的山岩，才在这里和别处崩坍。

你们这些基督徒啊，在行动时要慎重，不要像随风飘摇的羽毛也不要以为一切的水都会把你们洗净。

因为上帝和人之间，一旦订立契约，从我所说的宝藏中就要拿出牺牲，而且要出于意志的自愿。

爱，不许任何受到爱的人不爱，这样强烈地使我欢喜他，以致，象你看到的，就是现在他也不离开我。爱使我们同归于死。

地狱篇‖人类为之而互相争夺的为'命运女神'所掌握的财货真是过眼云烟。因为月光之下现在或以往所有的黄金都不能使这些疲倦的灵魂中的一个得到片刻的安息。

或许会有人对此不以为然。如果有什么不同的看法还值得提出来的话，那么，他们不以为然的或许就是，当我说到爱情的时候，似乎只是在说一件东西，而不是在说一个有理智的人，甚至只是再说一个具有身形的物件——显然，这是错误的。因为，爱情本身并不是一个物件，而只是一种偶然的相遇。

我若以爱情的温暖，把光芒照耀在你的身上，超过人间所见的度量，以致你的眼睛失去了原来的力量，你不用惊讶；因为这种现象是从完善的视力中产生出来，它一开始领悟，就奔向那领悟的善行。我清楚看出，永恒的光已在你的心头发扬光大，永恒的光一旦被看见，就会永远燃起爱情的火焰；若是另外的东西引诱你的爱情，那必然是这种光的一些痕迹，受到歪曲的理解而在其中发光。

地狱，是专门为那些故意生活在悲伤的人准备的。

兽类只能以暴力伤害，人类则除了暴力外还可用欺诈手段，欺诈是滥用理性和智力，乃人类特有的罪恶，因而比用暴力伤害更为上天所不容。

我的声音里，充满着那样的悲伤，被我哭泣声的悲怆掩藏着，那个名字只有我的心能够听到，我的周身只感觉着羞涩异常，

造物主和创造物都从来不是没有爱的，或者自然的爱，或者心灵的爱；自然的爱永远没有错误，但另一种爱会因对象邪恶，或者因力量过强或过弱而犯错误。当它奔向首善时，和在次善方面能自我节制时，它不可能是有罪的享乐的原因。但是当它转向邪恶，或者以过多或过少的热情追求善时，被造物就悖逆造物主而行。爱必然是你们所有的一切美德和一切应受惩罚的行为的种子。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然