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君子讷于言而敏于行。

子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者过，则勿惮改。」

子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」

冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：为不足者，中道而废，今女画。

子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

工欲善其事，必先利其器。

子曰：＂放于利而行，多怨。＂

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

士不可以不宏毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

知者动，仁者静。

未能事人，焉能事鬼？

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……