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所以谓，名也。所谓，实也。名实耦，合也。志行，为也。

辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理。

量腹而食，度身而衣。

言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功。

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

兼相爱，交相利。

天子唯能壹同天下之义，是以天下以治也。

知者必量其力所能至而从事。

视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……