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一個真想為正義而鬥爭的人如果要活著，哪怕是活一個短暫的時期，那就必須當老百姓，決不能擔任公職。

一个既无大小、又无厚度、又无体积的东西，是根本不可能存在的。因为如果把它加在另一个有大小的东西上，那个东西并不会变大。

我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。

存在的东西永远存在，不管把它放在什么地方。在一个时候一切在“爱”中结合为一体，在另一个时候，每件事物又在冲突着的“憎”中分崩离析。看看那到处都温暖光明的太阳，看看那浸沐在温暖光明中的不朽星辰，看看那到处都阴暗寒冷的雨水，看看那地下涌出的牢固结实的东西。这一切在受“斗”的支配时形状不同，彼此分离，然而在“爱”中却结成一体，互相眷恋。

一切事物的本原是原子和虚空，别的说法都只是意见。世界有无数个，它们是有生有灭的。没有一样东西是从无中来的，也没有一样东西在毁灭之后归于无。原子在大小和数量上都是无限的，它们在宇宙中处于涡旋运动之中，因此形成各种复合物：火、水、气、土。

我很想知道我的这些主张应该算什么，才免得算为一种唯心主义。……我们已经证明了感性不是什么逻辑上区分为清楚和模糊的问题，而是发生上的认识本身的来源问题，因为感性认识绝不是按照物本身那样表象物，因此它提供给理智去思考的只是现象而不是物本身。

清醒的人们有一个共同的世界，可是在睡梦中人们却离开这个共同的世界，各自走进自己的世界。

有智慧的人是不会被扰乱的，因为他们没有强烈的嗜好。有智慧的人是没有虚荣心的。一切有道德的人都是严肃的，因为他们从来不谈论鱼块的事情，也不听别人谈论愉快的事情。这意思差不多等于他们说到严肃的酒，这酒是用来配药的，不是为了喝的。

随着时间的推移，农业技术提高了产量，城镇吸引大批乡村人口流向城市，粮食和木材越来越多地从国外进口，结果，对农地的需求减少了。边缘农地首先被弃，森林开始回归。